思想背后的利益

　　第一章  三位十八世纪英法哲人伏尔泰的椰子列炬张乐迎卢梭？虚拟的“经济人贵族何以受到敬重国家利益所在第二章  美国“自由”与英国传统“西方日落之处”妥协的多元“自由”附录一：美国的爱国主义附录二：关于《美国读本》中的两段翻译桑塔亚那：一位西班牙人在英美弗·雷·利维斯与《伟大的传统》“放弃文学批评吧！”文学史家也是批评家心智的堡垒第三章 思想背后的利益阅读文学的政治以色列的以赛亚思想背后隐藏着利益附录：伯林谈两种民族主义概念来自权力走廊的报告自我戏剧化的风致世界主宰诱人的单纯“反犹”与言论自由——汤姆·波林在哈佛邀请风波不屈不挠的博学“地之灵”第四章  中国近代激进主义溯源重读《劝学篇》悠悠百年说“体用”“司名器者之蠹国自利”附录：庚子赔款各国分配率“政府与布衣讼”《革命军》的风格

　　陆建德，1954年生于杭州，1982年由国家教委选派留学英国剑桥大学。1990年获博士学位，同年年底就职于中国社会科学院外国文学研究所。2001年任外文所副所长，在外文所工作期间兼任社科院研究生院外文系主任、研究生院学位委员会副主席和教授委员会执行委员、《外国文学动态》主编（2002年至2009年）、《外国文学评论》主编（2010年）。2010年8月任文学所所长，兼文学系主任，《文学评论》主编，《中国文学年鉴》主编。

　　亚当·斯密被忽视的《道德情操论》，“经济人”足以揭示人性本质吗？　　美国自由制度的建立何以与迫害、灭绝印第安人同步进行？　　以赛亚·伯林普适于全人类的自由理论，背后是否隐藏着某个群体的私利？　　晚清革命者谴责清政府卖国，为何却又托庇于帝国主义？　　《思想背后的利益》是社科院文学研究所所长陆建德先生对其旧作《思想背后的利益》进行增补后的修订版。围绕“思想背后的利益”这一主题，作者不仅分析了伏尔泰、卢梭、亚当·斯密三位18世纪著名英法哲人的普世思想，对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源，而且重点剖析了西方的“自由”观和以伯林为代表的西方思想家。提出了在当今世界，“自由”之歌往往由实力独唱、思想背后可能隐藏着利益驱动等一系列发人深省的问题。

　　第一章  三位十八世纪英法哲人伏尔泰的椰子列炬张乐迎卢梭？虚拟的“经济人贵族何以受到敬重国家利益所在第二章  美国“自由”与英国传统“西方日落之处”妥协的多元“自由”附录一：美国的爱国主义附录二：关于《美国读本》中的两段翻译桑塔亚那：一位西班牙人在英美弗·雷·利维斯与《伟大的传统》“放弃文学批评吧！”文学史家也是批评家心智的堡垒第三章 思想背后的利益阅读文学的政治以色列的以赛亚思想背后隐藏着利益附录：伯林谈两种民族主义概念来自权力走廊的报告自我戏剧化的风致世界主宰诱人的单纯“反犹”与言论自由——汤姆·波林在哈佛邀请风波不屈不挠的博学“地之灵”第四章  中国近代激进主义溯源重读《劝学篇》悠悠百年说“体用”“司名器者之蠹国自利”附录：庚子赔款各国分配率“政府与布衣讼”《革命军》的风格

　　陆建德，1954年生于杭州，1982年由国家教委选派留学英国剑桥大学。1990年获博士学位，同年年底就职于中国社会科学院外国文学研究所。2001年任外文所副所长，在外文所工作期间兼任社科院研究生院外文系主任、研究生院学位委员会副主席和教授委员会执行委员、《外国文学动态》主编（2002年至2009年）、《外国文学评论》主编（2010年）。2010年8月任文学所所长，兼文学系主任，《文学评论》主编，《中国文学年鉴》主编。

　　亚当·斯密被忽视的《道德情操论》，“经济人”足以揭示人性本质吗？　　美国自由制度的建立何以与迫害、灭绝印第安人同步进行？　　以赛亚·伯林普适于全人类的自由理论，背后是否隐藏着某个群体的私利？　　晚清革命者谴责清政府卖国，为何却又托庇于帝国主义？　　《思想背后的利益》是社科院文学研究所所长陆建德先生对其旧作《思想背后的利益》进行增补后的修订版。围绕“思想背后的利益”这一主题，作者不仅分析了伏尔泰、卢梭、亚当·斯密三位18世纪著名英法哲人的普世思想，对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源，而且重点剖析了西方的“自由”观和以伯林为代表的西方思想家。提出了在当今世界，“自由”之歌往往由实力独唱、思想背后可能隐藏着利益驱动等一系列发人深省的问题。