一、本系列丛书在总目选编上，收入中国国学之精粹，彰显中国传统文化传承有序、精神有源的特点。
二、全书共分一百篇，其中包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇。本书节选了纪三篇，传五篇。主要阅读对象为初、高中生。
三、本书编辑目的，在于陶冶青少年优雅的情操，培养高尚的品德，引导青少年专注、务实，弘扬中华民族传统文化，树立正确的价值观和人生观，让人生有根。
四、本书选编的纪、传篇，反映中华传统文化之精髓，是历代学者家传户颂之篇章。阅读本书，有益于青少年知道“不知史，无以戒”的概念，懂得“以史为镜，可以知兴替”的道理，培养青少年正直、爱国、诚信、执着的优秀品格，具有时代意义。
五、本书是班固的政论汇编，由班固、班昭等人共同编写而成，其主要内容由班固完成，记录了班固的儒学思想、道德论及政论。
六、本书依照青少年阅读的逻辑及成长所需，先列“篇章大意”，再列“正文”“注释”“译文”，并依据文中具有成长、教育意义的内容，设置“成长启示”和“品读思考”，全书*后列出“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”和“读后感”。
七、本书“注释”“译文”部分，参考各家精妙、正确的注解，力争直白、明了；“成长启示”则针对青少年成长需要，配合时代意义，作恰当的引导；“品读思考”在于启迪学生思辨的能力；“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”则更贴近学生学习和阅读的实用性、导向性；“读后感”则是把读书后的具体感悟或得到的启示分享给更多的读者。
《汉书》记载了西汉刘邦至新朝王莽统治期间230年的史事，开创了我国断代史的先河,与首屈一指的通史《史记》齐名,居二十四史前茅。《汉书》在记事上不过激不怪异，不将人或事故意过分压低或过分抬高，材料丰赡众多却不秽繁杂乱，详尽而有体例规矩，使人读来兴趣盎然而不厌烦。虽然班固在《汉书》中完全把儒家思想作为衡量是非的标准，囿于所在的时代。但不能否认的是，《汉书》简洁整饬、典雅规范、准确严密、韵味深长，堪称史家语言的典范。
3个阅读要点 ◎从内容上把握《汉书》的主要思想。《汉书》主要是通过纪、表、志、传来阐述儒家思想在统治阶级的地位。儒家思想的核心是“仁”，“仁”主张的是“仁者爱人”。我们现在提倡要尊重他人，注重精神文明，都是中国儒家思想的延续和发展。我们要了解中国的历史与现实，要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和整体的把握。
◎重点理解《汉书》中所倡导的“尚德”思想。汉以后，儒家思想成为正统思想，而儒家的传统是崇尚道德，有无德行成为人们人格评价的直接依据。因此我们要意识到道德对于社会和人生的重要性。一个人如若没有崇高的品德，即使贵为王侯，也得不到万民敬重；反之，有了崇高品德，即使穷困潦倒，也能得到万民称颂而名垂千古。
◎结合当今社会，研习《汉书》。孔子曰：“不学《诗》，无以言。”如果用之于历史，那么就是“不知史，无以戒”。在这个纷繁复杂又浮躁的社会，因为时代的脚步变得太快，人们的人生观、价值观逐渐随之发生变化。《汉书》倡导的是人生价值观在社会中的地位，这也正是我们在不断反思历史的同时，孜孜寻找的精神支点。
2个知识要点 ◎从传记文学来看，《汉书》虽逊于《史记》，但仍写出了不少出色的人物传记。如《高帝纪》《张良传》《萧何传》《司马迁传》，都是公认的名篇。一般说来，班固的笔下不像司马迁那样时时渗透情感，只是具体地描写事实、人物的言行，却也常常能够显示出人物的精神面貌。如《司马迁传》中的《报任少卿书》是*为人传诵的一篇，文中提出了“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”的比较进步的生死观，并表现出了司马迁为实现理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
◎《汉书》语言庄严工整，多用排偶。《汉书》古字古词，遣辞造句典雅、精练，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。如《张良传》中的“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病”，对仗工整，意义深远。
1个成长要点
◎《汉书》倡导的是正统儒家思想，也是班固睿智之高见。以史为镜，可以知兴替。读史，不是简单的阅读过程，而是一个反思的过程。通过历史反思，我们可以从中看到得失，总结教训，即所谓鉴之于古，戒之于今。在人生的成长中我们需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智去过滤自己思想上的杂质，保留真诚的情感，陶冶高尚的情操。
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