悲剧与拒绝

　　致谢
　　中译本序言
　　版序言
　　部分　政治思想的反悲剧性剧场
　　章　柏拉图《理想国》中的幸福结局与高尚谎言
　　 节　论苏格拉底之死
　　 第二节　对诗歌的审判
　　 第三节　柏拉图的讽刺艺术
　　 第四节　幸福结局和高尚谎言
　　 第五节　柏拉图《理想国》中反讽的局限性
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　　本书是从哲学角度对个人自由与普遍自由所做的思考。这部作品的主题，正是一与多、喜剧与悲剧、统一与差异之间的基本分歧。作者希望它可以解决“西方”政治文化中*为不可避免且持久的诸多议题之一。这一议题在今天的欧洲与北美以多种形式呈现，人们可以轻易地将其辨认出来，即现代社会如何既保证个人的表现，同时又能够保持政治的统一？
　　本书致力于批判性地考查西方政治传统中的悲剧和对它的拒绝。在**部分里，作者考查柏拉图和卢梭讲述的故事中对差异的拒绝。在第二章中，作者考察卢梭的**本著作《纳喀索斯》（Narcisse），卢梭尝试为我们提供了颇像苏格拉底美好城邦（callipolis）的政治共同体愿景，这一愿景拒绝差异性，并从其愿景的纯洁性出发，消除了互竞的伦理观点的价值和重要性。第三章以塞万提斯的《堂吉诃德》中的一个故事为例，讲述一个关于悬而未决的战斗的故事。讲述了个人自由（liberty）和政治自由（freedom）之间的分歧：一边是我…
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　　致谢
　　中译本序言
　　版序言
　　部分　政治思想的反悲剧性剧场
　　章　柏拉图《理想国》中的幸福结局与高尚谎言
　　 节　论苏格拉底之死
　　 第二节　对诗歌的审判
　　 第三节　柏拉图的讽刺艺术
　　 第四节　幸福结局和高尚谎言
　　 第五节　柏拉图《理想国》中反讽的局限性
　　第二章　卢梭与自恋者的回音
　　 节　剧场现象学
　　 第二节　爱与疏离的政治
　　 第三节　自恋政治学
　　第二部分　悲剧的政治
　　第三章　一篇论自由的对话
　　 节　序幕：走进塞万提斯的文献
　　 第二节　书籍之战
　　 第三节　贡斯当论古代人与现代人的自由
　　 第四节　卢梭对政治自由的辩护
　　第四章　黑格尔式的和谐与天使之笑
　　 节　个人自由与政治自由冲突的再思考
　　 第二节　黑格尔对冲突的喜剧性终结
　　 第三节　天使之笑
　　第五章　批评家的狂欢节：反讽和后现代的性情
　　 节　萨特的讽刺
　　 第二节　萨特对于自由冲突的终结
　　 第三节　从讽刺到自我戏仿
　　第六章　阿伦特、罗蒂和杰斐逊先生的美国传奇
　　 节　传奇和浪漫主义者
　　 第二节　汉娜·阿伦特的往日传奇
　　 第三节　理查德·罗蒂的未来传奇
　　第三部分　结论
　　第七章　悲剧与拒绝：将延异重新变为差异
　　 节　喜剧的辩证法
　　 第二节　不可言说的他者
　　 第三节　一种不同的他者性
　　参考文献
　　索引
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　　本书是从哲学角度对个人自由与普遍自由所做的思考。这部作品的主题，正是一与多、喜剧与悲剧、统一与差异之间的基本分歧。作者希望它可以解决“西方”政治文化中*为不可避免且持久的诸多议题之一。这一议题在今天的欧洲与北美以多种形式呈现，人们可以轻易地将其辨认出来，即现代社会如何既保证个人的表现，同时又能够保持政治的统一？
　　本书致力于批判性地考查西方政治传统中的悲剧和对它的拒绝。在**部分里，作者考查柏拉图和卢梭讲述的故事中对差异的拒绝。在第二章中，作者考察卢梭的**本著作《纳喀索斯》（Narcisse），卢梭尝试为我们提供了颇像苏格拉底美好城邦（callipolis）的政治共同体愿景，这一愿景拒绝差异性，并从其愿景的纯洁性出发，消除了互竞的伦理观点的价值和重要性。第三章以塞万提斯的《堂吉诃德》中的一个故事为例，讲述一个关于悬而未决的战斗的故事。讲述了个人自由（liberty）和政治自由（freedom）之间的分歧：一边是我们对个体自由力量的渴望，对我们不受他人干涉规划自己生活与目标的自由；另一边是我们对通过公民义务和公共参与而赢得民主自治的需求。在接下来的三章中，作者给出了三个不同的故事，分析调节个人自由（individualliberty）与政治自由（politicalfreedom)之间的关系，以及黑格尔、杜威、罗蒂等关于普遍自由与个体自由的分析。
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