文明是副产品
第一章 外婚制的起源一、跨世纪学案二、群婚与一夫一妻制的古典争论三、灵长目的体征与婚配方式四、走向一夫一妻制的原因五、置身族群中的一夫一妻家庭六、外婚制解释之一：抢婚七、外婚制解释之二：体质八、外婚制解释之三：性倾向九、外婚制解释之四：保护内部秩序十、性倾向与法律十一、违规者十二、目的与副产品第二章 农业的起源一、农业起源，文明之天问二、难与采集说再见三、起源方法论四、定居与人口增长五、天赐圣米六、相互驯化七、阶级、市场与宗教八、粟与稻第三章 文字的起源一、两千年定义之争二、陶符不是文字三、泥筹与泥版四、贞人与甲骨文五、象形文字与声借六、字母诞生的历史七、汉字演绎的过程八、论辩与文字第四章 造纸术的起源一、蔡伦传与纸的定义二、蔡伦之前的“纸”字三、蔡伦之前的纸张四、漂絮说的重新解释五、语言学与树皮布六、人类学与树皮布七、树皮布与蔡伦第五章 雕版印刷的起源一、印章二、石刻三、佛印四、谁先五、冯道与监本第六章 活字印刷的发明一、中国：被边缘化的活字发明二…
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郑也夫，祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长，此乃一生中的极高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－86年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。
第一章 外婚制的起源一、跨世纪学案二、群婚与一夫一妻制的古典争论三、灵长目的体征与婚配方式四、走向一夫一妻制的原因五、置身族群中的一夫一妻家庭六、外婚制解释之一：抢婚七、外婚制解释之二：体质八、外婚制解释之三：性倾向九、外婚制解释之四：保护内部秩序十、性倾向与法律十一、违规者十二、目的与副产品第二章 农业的起源一、农业起源，文明之天问二、难与采集说再见三、起源方法论四、定居与人口增长五、天赐圣米六、相互驯化七、阶级、市场与宗教八、粟与稻第三章 文字的起源一、两千年定义之争二、陶符不是文字三、泥筹与泥版四、贞人与甲骨文五、象形文字与声借六、字母诞生的历史七、汉字演绎的过程八、论辩与文字第四章 造纸术的起源一、蔡伦传与纸的定义二、蔡伦之前的“纸”字三、蔡伦之前的纸张四、漂絮说的重新解释五、语言学与树皮布六、人类学与树皮布七、树皮布与蔡伦第五章 雕版印刷的起源一、印章二、石刻三、佛印四、谁先五、冯道与监本第六章 活字印刷的发明一、中国：被边缘化的活字发明二、韩国：印汉字不走雕版路三、传入还是字母使然四、铅字支配印刷世界五、王权与市场第七章 文明与副产品一、生物进化与文化进化之异同二、产生文化变异的温床三、目的论与副产品后 记参考书目主题索引人名索引
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郑也夫，祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长，此乃一生中的极高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－86年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。
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