牧歌流韵--中国古代游牧民族文化遗珍(匈奴卷)/嘉峪关市一带一路建设文化丛书

　　包头单于道——眺望远古的匈奴
　　包头古城湾遗址——百蛮之国雄起的地方
　　刘胜墓胡俑造型灯——匈奴人形象的重构与复原
　　阴山群虎图——匈奴人的图腾崇尚
　　阴山岩画——“匈奴风格”的岩画艺术
　　准格尔狻猊形祭器竿首——匈奴人的原始信仰与巫术
　　延庆玉皇庙山戎墓殉牲——匈奴人的生存之基
　　鄂尔多斯蹲踞马形杆头饰——马背上立国
　　准格尔羚羊造型青铜器——“鄂尔多斯时代”的青铜器
　　阿鲁柴登鹰形金冠——叹为观止的匈奴重器
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　　匈奴从兴盛到衰落，在长城内外掀起了一波又一波飓风，牵动着中原王朝的神经，影响着中国社会的进程。这个民族有着猛虎一样的雄风，苍狼一般的桀傲，先后与东胡、月氏、楼烦、白羊、乌孙、鲜卑、乌桓、浑庚、屈射、丁零、焉耆、车师、康居等上百个民族交锋，聚北方引弓控弦之士于一家，号称“百蛮之国”。后来又融合和衍生出了突厥、铁弗、拓拔、卢水胡、蒙古等新的族别，在北方草原上演绎了一个个传奇故事。《牧歌流韵 中国古代游牧民族文化遗珍（匈奴卷）》以匈奴为研究对象，通过对匈奴遗珍的研究与梳理，再现了这个民族曾经金戈铁骑，轰轰烈烈地称雄蒙古高原，催生中国历史上游牧文明的历史，以及北方草原上演绎的一个个传奇故事。

　　包头单于道——眺望远古的匈奴
　　包头古城湾遗址——百蛮之国雄起的地方
　　刘胜墓胡俑造型灯——匈奴人形象的重构与复原
　　阴山群虎图——匈奴人的图腾崇尚
　　阴山岩画——“匈奴风格”的岩画艺术
　　准格尔狻猊形祭器竿首——匈奴人的原始信仰与巫术
　　延庆玉皇庙山戎墓殉牲——匈奴人的生存之基
　　鄂尔多斯蹲踞马形杆头饰——马背上立国
　　准格尔羚羊造型青铜器——“鄂尔多斯时代”的青铜器
　　阿鲁柴登鹰形金冠——叹为观止的匈奴重器
　　诺音乌拉胡服——匈奴人的衣冠服饰
　　酒泉魏晋墓《牛车出行图》——追寻辗过历史的胡车
　　乌拉特后旗穹庐岩画——一幅穹庐度春秋
　　武威青铜蝮——遥远的“匈奴鳆”
　　毛庆沟蝉形铜带钩——匈奴贵族的时尚饰件
　　王建墓胡笳乐伎浮雕——源自塞外的管乐胡笳
　　伊金霍洛旗朱开沟墓葬——深藏地下的墓葬习俗
　　宁县铜削——扑朔迷离的义渠胡
　　嘉峪关鸣镝——响彻北方草原的鸣镝
　　匈奴相邦印——匈奴人的职官体系
　　召湾“单于天降”瓦当——断裂的匈奴文化纽带
　　武川石刀范——暗淡了的喋血刀剑
　　大同白登之战遗址——匈奴帝国与西汉王朝的首次交锋
　　乌兰察布虎噬鹰牌饰——单于“储副”的分地
　　民勤休屠王城遗址——掩隐于乡野的休屠王城
　　居延古道——追寻浑邪王的踪迹
　　和林格尔“翁叔”壁画——走进汉朝政坛的匈奴人
　　张掖柁侯堡——休屠部落的走向
　　张掖黑水国北城遗址——一座充满猜想的古城
　　民乐永固城遗址——单于王的避暑胜地
　　《匈奴歌》——痛失家园的挽歌
　　永昌骊轩古城——匈奴与罗马军团的一段因缘
　　准格尔纳林古城——两度分裂的南匈奴王庭
　　包头五原郡古城——归附匈奴的祥和图景
　　呼和浩特昭君墓——一座民族友好的纪念塔
　　阿巴坎汉宫遗址——遗落在南西伯利亚的汉宫遗址
　　交河古城怪兽啄虎纹金饰件——北匈奴落魄归来
　　巴里坤东黑沟遗址——呼衍王西域折翼
　　山西吕梁左国城遗址——五胡十六国的策源地
　　靖边统万城遗址——赫连勃勃的“恶之花”
　　镇原黑脸天子墓——赫连城与黑脸天子墓的传说
　　洛阳驼钮铜印——南匈奴的最终走向
　　莫高窟“刘萨诃因缘变相”图——稽胡出身的佛教宗师刘萨诃
　　高台骆驼城遗址——夹缝中生存的北凉政权
　　张掖马蹄寺石窟——匈奴后裔的佛教皈依
　　阿拉沟虎纹金饰牌——昙花一现的悦般国
　　顿河铜鳆——寻觅匈奴西迁的足迹
　　帕尔马的阿提拉浮雕——匈奴人在欧洲的狂飙
　　鄂尔多斯虎衔兽金饰牌——北方两大草原霸主的嬗变
　　倒墩子透雕铜饰——两大文明形态的碰撞与交融
　　参考文献
　　后记
　　丛书参编人员名录
^ 收 起　　

　　匈奴从兴盛到衰落，在长城内外掀起了一波又一波飓风，牵动着中原王朝的神经，影响着中国社会的进程。这个民族有着猛虎一样的雄风，苍狼一般的桀傲，先后与东胡、月氏、楼烦、白羊、乌孙、鲜卑、乌桓、浑庚、屈射、丁零、焉耆、车师、康居等上百个民族交锋，聚北方引弓控弦之士于一家，号称“百蛮之国”。后来又融合和衍生出了突厥、铁弗、拓拔、卢水胡、蒙古等新的族别，在北方草原上演绎了一个个传奇故事。《牧歌流韵 中国古代游牧民族文化遗珍（匈奴卷）》以匈奴为研究对象，通过对匈奴遗珍的研究与梳理，再现了这个民族曾经金戈铁骑，轰轰烈烈地称雄蒙古高原，催生中国历史上游牧文明的历史，以及北方草原上演绎的一个个传奇故事。