武士道

　　第一版序
　　增订第十版序
　　 
　　一、作为道德体系的武士道
　　二、武士道的起源
　　三、义——要正直，要公正
　　四、勇——敢作敢当的精神
　　五、仁——恻隐之心
　　六、礼——与喜悦者共喜悦
　　七、诚——诺言无需凭证
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　　新渡户稻造
　　にとべ  いなぞう
　　1862.9.1 — 1933.10.15
　　日本岩手县盛冈人
　　政治活动家、农学家、教育家
　　基督教徒，主张世界和平，为日美友好做出了许多贡献
　　早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。
　　曾担任国际联盟副事务长、东京女子大学创立者
　　1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。自此日本财务省开始在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国作出重大贡献的人。
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　　《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。
　　《武士道》一出版即在西方社会引起很大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。
　　新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。
　　身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。
　　刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的神殿。
　　只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。
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　　第一版序
　　增订第十版序
　　 
　　一、作为道德体系的武士道
　　二、武士道的起源
　　三、义——要正直，要公正
　　四、勇——敢作敢当的精神
　　五、仁——恻隐之心
　　六、礼——与喜悦者共喜悦
　　七、诚——诺言无需凭证
　　八、名誉
　　九、忠义
　　十、武士的教育与训练
　　十一、克己
　　十二、自杀及复仇的制度
　　十三、刀——武士之魂
　　十四、妇女的教育及其地位
　　十五、 武士道的影响
　　十六、 武士道的处境
　　十七、 武士道的未来
　　 
　　译后记
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　　新渡户稻造
　　にとべ  いなぞう
　　1862.9.1 — 1933.10.15
　　日本岩手县盛冈人
　　政治活动家、农学家、教育家
　　基督教徒，主张世界和平，为日美友好做出了许多贡献
　　早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。
　　曾担任国际联盟副事务长、东京女子大学创立者
　　1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。自此日本财务省开始在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国作出重大贡献的人。
　　 
　　 
　　译者
　　朱可人
　　1990年出生于北京
　　香港中文大学英语文学学士
　　英国牛津大学社会人类学硕士
　　 
　　目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作
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　　《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。
　　《武士道》一出版即在西方社会引起很大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。
　　新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。
　　身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。
　　刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的神殿。
　　只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。
　　蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。
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