古书新辨--先秦出土文献与传世文献相对照研究

　　自序
　　绪论 我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性
　　第一编 楚简《缁衣》与《子思子》、《礼记》四篇的研究
　　第一章 《子思子》、《礼记》四篇的关系
　　——以楚简《缁衣》为出发点
　　第二章 从“秦焚书观”的变迁再探“《礼记》四篇取自
　　《子思子》”之说
　　第二编 出土文献与《周易》研究
　　前言
　　第一章 《周易》中的“亨”字
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　　西山尚志（NishiVama Hisashi）出生于1978年3月，日本国千叶县人。2004年3月毕业于日本大东文化大学文学部中国学专业，获得硕士学位。2004年4月在日本大东文化大学文学部开始攻读博士学位，自2005年9月在山东大学文史哲研究院（古典文献学）继续学习，于2009年6月获文学博士学位。自2009年9月起任山东大学文史哲研究院讲师，2012年1月转入到儒学高等研究院。主要从事中国出土文献、古代思想史、中日史学史研究。

　　《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》文主要运用中国的新出土文献进行相关研究，涉及到中国的思想史、历史、文字学、文献学等各种领域。
　　《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》绪论，通过重新探讨王国维“二重证据法”来表明自己的研究方法、学问观，并为了作为“科学”的历史学者共同追求、探讨真实而写作了《我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性》一文。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》一编是运用郭店楚简、上博楚简《缁衣》重新探讨《礼记》四篇（《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》）与《子思子》的关系。第二编是出土文献《周易》的文字、语言研究的部分成果。第三编是对出土文献《老子》的研究。一、二章运用统计学的方法对郭店楚简《老子》三本、《太一生水》和《语丛四》的抄写者的关系进行分析，主要批判书法、笔迹鉴定等方面的脆弱性。第三章主要探讨成立北大汉简《老子》中所见“《老子》上经”、“《…
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　　自序
　　绪论 我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性
　　第一编 楚简《缁衣》与《子思子》、《礼记》四篇的研究
　　第一章 《子思子》、《礼记》四篇的关系
　　——以楚简《缁衣》为出发点
　　第二章 从“秦焚书观”的变迁再探“《礼记》四篇取自
　　《子思子》”之说
　　第二编 出土文献与《周易》研究
　　前言
　　第一章 《周易》中的“亨”字
　　第二章 《周易》中的“小”与“少”——“亨小利”的新解释
　　第三编 出土文献与《老子》的研究
　　第一章 运用统计学分析郭店楚简《老子》三个文本、《太一生水》的抄者
　　第二章 郭店楚简《语丛四》的抄者归属问题
　　第三章 “《老子》上经、下经”的成立
　　第四编 上博楚简《民之父母》与《礼记。孔子闲居》的研究
　　第一章 从上博楚简《民之父母》再探《礼记。孔子闲居》成书过程
　　第二章 上博楚简《民之父母》译注
　　第五编 上博楚简《鬼神之明》与《墨子》的研究
　　前言
　　第一章 上博楚简《鬼神之明》的“贵为天子，富有天下”
　　第二章 上博楚简《鬼神之明》中的“伍子胥”
　　第三章 上博楚简《鬼神之明》的所属学派问题——以鬼神的“赏善罚暴”论为出发点
　　第四章 上博楚简《鬼神之明》译注
　　第六编 上博楚简《郑子家丧》的研究
　　第一章 上博楚简《郑子家丧》中的历史改编
　　第二章 上博楚简《郑子家丧》中的墨家思想
　　第三章 上博楚简《郑子家丧》译注
　　谢辞
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　　西山尚志（NishiVama Hisashi）出生于1978年3月，日本国千叶县人。2004年3月毕业于日本大东文化大学文学部中国学专业，获得硕士学位。2004年4月在日本大东文化大学文学部开始攻读博士学位，自2005年9月在山东大学文史哲研究院（古典文献学）继续学习，于2009年6月获文学博士学位。自2009年9月起任山东大学文史哲研究院讲师，2012年1月转入到儒学高等研究院。主要从事中国出土文献、古代思想史、中日史学史研究。

　　《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》文主要运用中国的新出土文献进行相关研究，涉及到中国的思想史、历史、文字学、文献学等各种领域。
　　《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》绪论，通过重新探讨王国维“二重证据法”来表明自己的研究方法、学问观，并为了作为“科学”的历史学者共同追求、探讨真实而写作了《我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性》一文。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》一编是运用郭店楚简、上博楚简《缁衣》重新探讨《礼记》四篇（《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》）与《子思子》的关系。第二编是出土文献《周易》的文字、语言研究的部分成果。第三编是对出土文献《老子》的研究。一、二章运用统计学的方法对郭店楚简《老子》三本、《太一生水》和《语丛四》的抄写者的关系进行分析，主要批判书法、笔迹鉴定等方面的脆弱性。第三章主要探讨成立北大汉简《老子》中所见“《老子》上经”、“《老子》下经”这一标题的问题。第四编主要运用上博楚简《民之父母》，探讨《礼记·孔子闲居》的成书过程。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》第五编是有关上博楚简《鬼神之明》的研究，这章主要从表达、逻辑方法的角度来分析其出土文献的所属学派。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》第六编研究上博楚简《郑子家丧》，并与《左传》、《史记》等传世文献进行比较，探讨其文献性质和所属学派。
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