序
《说文解字》
文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。
《周易》第二
八卦是圣物，辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。
《尚书》第三
《尚书》是中国古的记言的历史。“尚”，“上”也，《尚书》据说就是“上古帝王的书”。
《诗经》第四
诗的源头是歌谣。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。
三礼第五
儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本，这种思想可以叫做礼治主义。
春秋三传第六
“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。
四书第七
规定这四种书，自然因为这些书本身重要，有人人的价值；规定朱注，也因为朱注发明书义比旧注好些，切用些。
《战国策》第八
“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。
《史记》《汉书》第九
《史》《汉》二书所采者博，所择者精，组织的弘大，描写的曲达，同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。
诸子第十
一些才智之士，对于当前的情势，有种种的看法，有种种的主张；他们都想收拾那动乱的局面，让它稳定下来。
辞赋第十一
赋似乎是我国特有的体制。虽然有韵，而就它全部的发展看，却与文近些，不算是诗。
诗第十二
诗原是应试的玩意儿，诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。
文第十三
中国一切都在现代化的过程中，语言的现代化也是自然的趋势，并不足怪的。
附录
《唐诗三百首》指导大概
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