文化记忆与身份认同

　　导论
　　一、作为日常生活的记忆
　　二、关键词梳理：后现代理论、文化记忆、身份认同
　　三、流动的社会、记忆和身份
　　第一章：记忆、记忆文本及其与真实性的关联
　　一、记忆与符号叙事
　　二、历史的记忆化书写
　　三、记忆的边界与危机
　　第二章：记忆的伦理学与情感政治
　　一、创伤记忆的文化表征
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　　赵静蓉，暨南大学文学院中文系教授，博士生导师，兼任广东省中国文学学会副秘书长、广东省中国文学学会比较文学分会常务副会长。研究方向为西方文论与文化研究，主要讲授外国文学史、西方文化导论、英美文学、20世纪西方文学等课程，获暨南大学第二届本科课程全英语教学竞赛优秀奖，是广东省高等学校第四批“千百十工程”校级人才培养对象。在《社会学研究》、《文艺研究》、《文艺理论研究》等核心期刊上发表学术论文40余篇，主持国家社科基金项目3项、省级项目2项、校级项目4项。著有《抵达生命的底色——老照片现象研究》、《怀旧：永恒的文化乡愁》等，主编有《记忆》一书。

　　在人类历史上，“我”这一独立个体和主体的诞生，是具创造性也具解构性的行为，但“成为我”却是一项永远不会停止的身份规划和记忆工程。记忆是理论创造的心理源头，是社会文化的现实建制，是有创造价值的生产系统。
　　《文化记忆与身份认同》全面探讨了记忆的本质和价值，初步建立起完整的记忆研究系统，首次界定了“全球化记忆”的概念与类型，尝试以“启蒙记忆”和“创伤记忆”开启20世纪人类历史研究的新视角。同时，书中也对《顾颉刚日记》、帕慕克《纯真博物馆》和村上春树《挪威的森林》进行了文本解读，尝试剖析和解答记忆的相关疑问，是国内社会记忆理论研究的开创性专著。

　　导论
　　一、作为日常生活的记忆
　　二、关键词梳理：后现代理论、文化记忆、身份认同
　　三、流动的社会、记忆和身份
　　第一章：记忆、记忆文本及其与真实性的关联
　　一、记忆与符号叙事
　　二、历史的记忆化书写
　　三、记忆的边界与危机
　　第二章：记忆的伦理学与情感政治
　　一、创伤记忆的文化表征
　　二、中国记忆的伦理学向度
　　三、政治道德对记忆的规约及其现实路径
　　第三章：全球化的记忆生产
　　一、全球化的话语
　　二、记忆研究的复兴
　　三、启蒙与创伤：全球化记忆的两种类型
　　第四章：作为一种现代症候的认同焦虑
　　一、归属感的缺失：公域与私域间的区隔
　　二、“我是谁？”：微观的个体与永恒悬置的身份
　　三、含糊暧昧的“他者”
　　第五章：记忆之于身份认同的有效性与合法性：救赎抑或陷阱？
　　一、帕慕克的纯真博物馆
　　二、迷失于挪威的森林
　　三、生存焦虑与文化安全
　　结语：成为“我”：一项永不停止的身份规划和记忆工程
　　主要参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　赵静蓉，暨南大学文学院中文系教授，博士生导师，兼任广东省中国文学学会副秘书长、广东省中国文学学会比较文学分会常务副会长。研究方向为西方文论与文化研究，主要讲授外国文学史、西方文化导论、英美文学、20世纪西方文学等课程，获暨南大学第二届本科课程全英语教学竞赛优秀奖，是广东省高等学校第四批“千百十工程”校级人才培养对象。在《社会学研究》、《文艺研究》、《文艺理论研究》等核心期刊上发表学术论文40余篇，主持国家社科基金项目3项、省级项目2项、校级项目4项。著有《抵达生命的底色——老照片现象研究》、《怀旧：永恒的文化乡愁》等，主编有《记忆》一书。

　　在人类历史上，“我”这一独立个体和主体的诞生，是具创造性也具解构性的行为，但“成为我”却是一项永远不会停止的身份规划和记忆工程。记忆是理论创造的心理源头，是社会文化的现实建制，是有创造价值的生产系统。
　　《文化记忆与身份认同》全面探讨了记忆的本质和价值，初步建立起完整的记忆研究系统，首次界定了“全球化记忆”的概念与类型，尝试以“启蒙记忆”和“创伤记忆”开启20世纪人类历史研究的新视角。同时，书中也对《顾颉刚日记》、帕慕克《纯真博物馆》和村上春树《挪威的森林》进行了文本解读，尝试剖析和解答记忆的相关疑问，是国内社会记忆理论研究的开创性专著。