遍地神灵：民众的俗信

　　第一章 绪论
　　第二章 灶神
　　第三章 门神
　　第四章 家神
　　第五章 土地
　　第六章 路神
　　第七章 财神
　　第八章 火神
　　第九章 水神
　　第十章 龙神
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　　高有鹏，中国著名民俗学家、中国民俗学会理事，河南大学特聘教授、博士生导师、河南省学术带头人，主要从事中国历史文化研究、民间文学与民俗学研究。现为教育部重点人文社科基地黄河文明与可持续发展研究中心常务副主任，在河南大学、郑州大学讲授民俗学多年。

　　神灵崇拜是民间信仰的核心内容，体现出鲜明的地域性和多样性。它是民间社会秩序的重要支撑点，作为生活的百科全书，贯穿于社会实践，成为民间百姓的基本思想资源，也成为他们的倾诉对象和祈祷对象，宣泄痛苦和欢乐。他们深深地明白，一切神灵都是虚幻的，但是，他们宁愿相信其存在。在民间文化世界中，自然界的一切都具有神性的色彩，一草一木，一山一水，都寄寓着他们的理想和情怀；他们在塑造神灵的同时，也在塑造他们自身，让所有的灵魂以一种具象化的形式与他们共处。与世俗生活相比，神灵崇拜系统是天国的盛宴，关照人寰，构成中国文化的又一个空间。

　　第一章 绪论
　　第二章 灶神
　　第三章 门神
　　第四章 家神
　　第五章 土地
　　第六章 路神
　　第七章 财神
　　第八章 火神
　　第九章 水神
　　第十章 龙神
　　第十一章 福、禄、寿三星
　　第十二章 送子神
　　第十三章 城隍
　　第十四章 玉皇大帝
　　第十五章 风、雨、雷、电
　　第十六章 日神与月神
　　第十七章 星君
　　第十八章 石头神
　　第十九章 疫神
　　第二十章 花神
　　第二十一章 草神
　　第二十二章 鸟神
　　第二十三章 虫神
　　第二十四章 树神
　　第二十五章 兽神
　　第二十六章 行业神
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　　高有鹏，中国著名民俗学家、中国民俗学会理事，河南大学特聘教授、博士生导师、河南省学术带头人，主要从事中国历史文化研究、民间文学与民俗学研究。现为教育部重点人文社科基地黄河文明与可持续发展研究中心常务副主任，在河南大学、郑州大学讲授民俗学多年。

　　神灵崇拜是民间信仰的核心内容，体现出鲜明的地域性和多样性。它是民间社会秩序的重要支撑点，作为生活的百科全书，贯穿于社会实践，成为民间百姓的基本思想资源，也成为他们的倾诉对象和祈祷对象，宣泄痛苦和欢乐。他们深深地明白，一切神灵都是虚幻的，但是，他们宁愿相信其存在。在民间文化世界中，自然界的一切都具有神性的色彩，一草一木，一山一水，都寄寓着他们的理想和情怀；他们在塑造神灵的同时，也在塑造他们自身，让所有的灵魂以一种具象化的形式与他们共处。与世俗生活相比，神灵崇拜系统是天国的盛宴，关照人寰，构成中国文化的又一个空间。