中国思想史讲义

　　张亨先生序梅广先生序第一讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上）第二讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中）第三讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下）第四讲　《 论语》中的“仁”及对话文学第五讲　 孟、荀论心、情、性（上）第六讲　 孟、荀论心、情、性（下）第七讲　 墨子：”兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式第八讲　 老子：道与”无为” 第九讲　 庄子：“齐物”与“两行”第十讲　 老庄的“道”及其语言观第十一讲　《 大学》与《中庸》：“修身”与“本性”第十二讲　《 易经》中的“生生”观念与共鸣式思想第十三讲　 印度的佛学（上）第十四讲　 印度的佛学（下）第十五讲　 佛学的来华与华化（I）第十六讲　 佛学的来华与华化（II）第十七讲　 佛学的来华与华化（III）第十八讲　 佛学的来华与华化（IV）第十九讲　 佛…
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　　钱新祖（1940-1996），出生于江苏南通，当代著名历史学家、思想家，哥伦比亚大学历史系博士，曾任芝加哥大学副教授、台湾清华大学教授、台湾大学教授、香港科技大学教授、中国文化大学教授，协助创设台湾清华大学历史研究所和香港科技大学人文学部。钱氏学问渊博，于中西哲学及历史文化均有深入探索，尤精于中国思想史研究，1980年代钱氏率先将当代西方新思潮批判性地引入专业的中国思想史研究，在世界中文人文学术圈影响甚巨，拥有极高声誉。

　　《中国思想史讲义》是依著名学者钱新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，首次在内地出版。该著以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。尤其对中华文化的特质有极为深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。这部不可多得的体大虑周、思密精深之作，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。

　　张亨先生序梅广先生序第一讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上）第二讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中）第三讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下）第四讲　《 论语》中的“仁”及对话文学第五讲　 孟、荀论心、情、性（上）第六讲　 孟、荀论心、情、性（下）第七讲　 墨子：”兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式第八讲　 老子：道与”无为” 第九讲　 庄子：“齐物”与“两行”第十讲　 老庄的“道”及其语言观第十一讲　《 大学》与《中庸》：“修身”与“本性”第十二讲　《 易经》中的“生生”观念与共鸣式思想第十三讲　 印度的佛学（上）第十四讲　 印度的佛学（下）第十五讲　 佛学的来华与华化（I）第十六讲　 佛学的来华与华化（II）第十七讲　 佛学的来华与华化（III）第十八讲　 佛学的来华与华化（IV）第十九讲　 佛学的来华与华化（V）第二十讲　 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（上）第二十一讲　 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（下） 附录壹、中文上课大纲（syllabus）暨期末考题贰、英文上课大纲参、台北，香港，芝加哥——钱新祖先生行述肆、钱新祖（Edward T. Ch’ien）生平简历 
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　　钱新祖（1940-1996），出生于江苏南通，当代著名历史学家、思想家，哥伦比亚大学历史系博士，曾任芝加哥大学副教授、台湾清华大学教授、台湾大学教授、香港科技大学教授、中国文化大学教授，协助创设台湾清华大学历史研究所和香港科技大学人文学部。钱氏学问渊博，于中西哲学及历史文化均有深入探索，尤精于中国思想史研究，1980年代钱氏率先将当代西方新思潮批判性地引入专业的中国思想史研究，在世界中文人文学术圈影响甚巨，拥有极高声誉。

　　《中国思想史讲义》是依著名学者钱新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，首次在内地出版。该著以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。尤其对中华文化的特质有极为深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。这部不可多得的体大虑周、思密精深之作，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。