艺术史研究.第17辑

　　先秦时期青铜纹饰中的鳄鱼鳞甲纹                                                                               黄华强 黄华明 田红楚
　　鎮墓獸新考                                                                                                                       許全勝
　　嘉祥東漢武榮祠隔樑圖像新釋                                                                                       陳秀慧
　　仿木建筑的“事神”意味——以稷山段氏家族墓及晋南金墓为中心                             吴   垠
　　于闐佛教圖像研究：新視角與新問題                                                                           榮新江
　　飄帶來自吉祥
　　——反映在古代于闐畫中的祆教信仰符號                                                                    段    晴
　　毗沙門還是散脂：和田達瑪溝托普魯克墩1號遺址的一幅壁畫新說*                        富艾莉（Erika Forte） 
　　天王與夜叉
　　——試釋于闐引雁騎行人物的身份                                                                                 张小刚
　　公元六至八世紀于闐佛教護法神系中的夜叉圖像
　　——以達瑪溝佛寺遺址畫跡為中心的討論                                                                      张惠民
　　和田达玛沟佛寺遗址出土千手千眼观音壁画的初步考察
　　——兼与敦煌的比较                                                                                                          姚崇新
　　西域行像与炽盛光佛巡行图                                                                                              孟嗣徽
　　敦煌石窟中的万菩萨图                                                                                                      郭俊叶
　　引領時尚：敦煌壁畫中女供養人之鳳冠                                                                          陳菊霞
　　唐畫家周昉生平事蹟考                                                                                                      倪志雲
　　水绘园藏程济遗琴拓本考疑及其他                                                                                   嚴曉星
　　Visualizing Fiorentinità: Francesco Salviati’s Portraits of Academicians              HUANG Xiaoyin
　　書 評
　　景安寧《道教全真派宮觀、造像與祖師》                                                                      耿紀朋  
　　李啟樂《帝國幻景：橫貫圖像邊界在清宮》                                                                  詹鎮鵬

　　    荣新江，男，1960年生于天津。现任北京大学历史系教授、博士生导师。中国唐史研究会理事、副会长、中国敦煌吐鲁番学会常务理事。《唐研究》主编、《敦煌吐鲁番研究》编委、《中国学术》学术委员会委员。2013年受聘新疆师范大学“天山学者”计划。姚崇新，男，1966年生，湖北随州人，历史学博士，中山大学人类学系教授，博士生导师，广东省高校“十百千人才工程”第三层次培养对象，美国哥伦比亚大学访问学者。主要学术兼职有《艺术史研究》编委、《西域文史》编委、中国敦煌吐鲁番学会理事等。主要著作有《巴蜀佛教石窟造像初步研究：以川北地区为中心》《中古艺术宗教与西域历史论稿》《敦煌三夷教与中古社会》。孟嗣徽，笔名徽音，女，汉族，祖籍浙江海宁，1954年10月出生于上海。1982年毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院），获学士学位。1982－1986年，任职于宁夏博物馆。1989年2月毕业于中央工艺美术学院研究生部，获硕士学位。1989年至今任职于故宫博物院。1997年任故宫博物院副研究馆员，2002年任故宫博物院研究馆员。

　　本书主要集结了一组以“于阗与敦煌”为主题的中古艺术研究的重要论文，这是目前该领域的*研究成果。北大荣新江教授对此以《于闐佛教圖像研究：新視角與新問題》一文作了综述，这组论文涵盖范围广、空间跨度大，所述均賸义纷呈，对相关课题的深入研究极具启发意义。其他如黄华强等对先秦青铜器几何纹饰的解读、许全胜对战国楚镇墓兽的*解释，对旧说均有所发覆。陈秀慧对嘉祥东汉武荣祠隔梁图像的新释涉及到墓葬与礼仪艺术中的一些范式应用。另外，还有建筑艺术领域的《仿木建筑的“事神”意味——以稷山段氏家族墓及晋南金墓为中心》（吴垠），关于西方美术史方面的《Visualizing Fiorentinità: Francesco Salviati’s Portraits of Academicians》（黄小茵），倪志雲对唐畫家周昉生平事蹟的梳理，严晓星对水绘园藏程济遗琴拓本的考疑等论文均有可观之处。