文化与上帝之死

　　1 前言
　　4 章　启蒙运动的局限
　　52 第二章　唯心主义者
　　107 第三章　浪漫主义者
　　134 第四章　文化的危机
　　169 第五章　上帝之死
　　194 第六章　现代主义及其后
　　230 索引

　　      特里•伊格尔顿（Terry Eagleton，1943— ）西方当代著名文学理论家。从60年代末至今，伊格尔顿出版美学理论、文学批评著作十多种，如《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》《瓦尔特•本雅明，或革命的批评》《文学理论引论》和《审美意识形态》等。与美国的詹姆逊、德国的哈贝马斯并称为当代西方马克思主义理论界三巨头。 译者简介       宋政超，就读于同济大学人文学院文艺学专业，现阶段主要研究方向为伊格尔顿悲剧思想。

　　上帝死后，如何在假定无信仰的世界生存？
　　伊格尔顿在本书中研究了现代社会寻找上帝替代者过程中的种种矛盾、困难与意义，并通过启蒙运动至今众多思想、思想家与事件，探讨了9/11事件前后的宗教状态、围绕西方资本主义的反讽，以及在后启蒙时代所创造出的并不令人满意的一系列上帝代理人。
　　如果特里•伊格尔顿不存在，就有必要创造一个他。——西蒙•克里切利（《哲学家死亡录》作者）

　　1 前言
　　4 章　启蒙运动的局限
　　52 第二章　唯心主义者
　　107 第三章　浪漫主义者
　　134 第四章　文化的危机
　　169 第五章　上帝之死
　　194 第六章　现代主义及其后
　　230 索引

　　      特里•伊格尔顿（Terry Eagleton，1943— ）西方当代著名文学理论家。从60年代末至今，伊格尔顿出版美学理论、文学批评著作十多种，如《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》《瓦尔特•本雅明，或革命的批评》《文学理论引论》和《审美意识形态》等。与美国的詹姆逊、德国的哈贝马斯并称为当代西方马克思主义理论界三巨头。 译者简介       宋政超，就读于同济大学人文学院文艺学专业，现阶段主要研究方向为伊格尔顿悲剧思想。

　　上帝死后，如何在假定无信仰的世界生存？
　　伊格尔顿在本书中研究了现代社会寻找上帝替代者过程中的种种矛盾、困难与意义，并通过启蒙运动至今众多思想、思想家与事件，探讨了9/11事件前后的宗教状态、围绕西方资本主义的反讽，以及在后启蒙时代所创造出的并不令人满意的一系列上帝代理人。
　　如果特里•伊格尔顿不存在，就有必要创造一个他。——西蒙•克里切利（《哲学家死亡录》作者）