弗洛伊德遇见佛陀：精神分析和佛教论欲望

　　致谢前言　因噎废食第一部 欲望的渴求 / 001第一章　《罗摩衍那》 / 003 　故　事 / 007 　风神之子 / 011 　缺少了些什么 / 013第二章　左　道 / 017 　中　道 / 020 　情欲渴求 / 023 　喂食每个人 / 027 　出神狂喜 / 032 　障碍之主 / 035第三章　欲求不满 / 041 　间　隙 / 044 　半甜半苦 / 049 　铭刻在石上 / 053第二部 执　着 / 057第四章　分离的滋味 / 059 　爱中的孤单 / 062 　客体的终结 / 067第五章　不堪回首 / 071 　饿　鬼 / 073 　克　制 / 078第六章　出　离 / 083 　出离心 / 084  　塔帕斯与卡玛 / 087 　无限之岸 / 092第三部 执着的终结 / 099第七章　从客体到主体 / 101 　主体的诞生 / 102 　一丁点空间 / 105 　“存在”与“施为” / 108第八章　促进发展的环境 / 113 　少即是多 / 114 　静定与急躁 / 118 　媒介区 / 120第九章　果　实 / 129  　抵　抗 / 130 　他者的欲望 / 133 　河　岸 / 134 　恩　典 / 138 　内观的主体 / 140 　欲望稀少 / 143第四部 欲望之道 / 147第十章　忠　告 / 149 　欲望之道的几项原则 / 151  　蓝　线 / 154  　不可摧毁性 / 160第十一章　跳进跳出 / 165参考书目 / 170

　　罗马克·爱普斯坦（Mark Epstein），美国著名精神科医师，在纽约市自行开业，常受邀演讲，谈论佛教禅修法对心理治疗的价值。已出版多本著作，包括Thoughts without a Thinker，Going to Pieces Without Falling Apart，Going on Being。常为Tricycle：The Buddhist Review，Yoga Journal等杂志撰稿。

　　弗洛伊德与佛法认为欲望是人对人世痛苦现实的自然反应，一旦脱离欲望，我们就不再是自己。透过欲望，反而能帮助我们了解自我，面对生活的烦琐与生命的困顿。因此，本书以佛陀的“四圣谛”为架构，印度神话《罗摩衍那》为经纬，融会贯通弗洛伊德的精神分析学，并结合个案研究，提出各种实际建议，调和我们对欲望的矛盾观点，让我们对人类的欲望，有耳目一新的认识，进而通过欲望的驱力，达到身心灵的和谐与平静。　　书中分为四个部分：第一部分名为“欲望的渴求”，讲述的是人面对欲望的一般心理与反应；第二部分名为“执着”，说明人一旦了解世上绝无可以带来满足的客体时，将会产生何种变化；第三部分名为“执之止息”，它点出，对待欲望，除了放弃与执着之外，仍有第三种方式能引导我们，让精神惊人地成长；第四部分“欲望之道”告诉我们如何利用欲望而非为其所用，进而达到喜乐的境界。