道可道

　　引言 道可道
　　第一章 关于老子的传闻
　　第二章 先秦道家的流派
　　第三章 三种《老子》：郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本
　　第四章 黄老之学与君人南面之术
　　第五章 《老子》之学的政治实战：无为而无不为
　　第六章 作为一种社会主张的“道可道，非常道”
　　第七章 普罗米修斯的恶行
　　第八章 天地不仁，以万物为刍狗
　　第九章 《老子》的思维方式
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　　熊逸是谁？
　　他是一个隐士，一个隐于市而专心著书的隐士，是我很推崇的一位当代思想家。推荐你读一读我在叫卖《春秋大义》时写下的文字，你会对他和他的作品有多的了解。
　　熊逸是一个笔名。就像很多思想家一样，作者并不只用这一个笔名，不同的笔名写做不同风格的作品。点击查看罗辑思维的全套《典藏熊逸》套装，帮您系统重装传统文化！
　　我曾经问过熊逸，能不能让其它笔名都退役，只用熊逸这一个，罗胖保证罗辑思维爱智求真的小伙伴们会爱上他所有的书。
　　熊逸毫不犹豫地拒绝了我。他说，熊逸这个名字比他的真实姓名更宝贵，他希望这个名字能够在中国思想史上留下点什么，便不枉此生。所以，熊逸只能用来写“熊逸的书”。这个名字寄托着一个思想者一生的情怀和追求：用现代思想重新解读中国传统文化，无论是丑是美，让我…
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　　引言 道可道
　　第一章 关于老子的传闻
　　第二章 先秦道家的流派
　　第三章 三种《老子》：郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本
　　第四章 黄老之学与君人南面之术
　　第五章 《老子》之学的政治实战：无为而无不为
　　第六章 作为一种社会主张的“道可道，非常道”
　　第七章 普罗米修斯的恶行
　　第八章 天地不仁，以万物为刍狗
　　第九章 《老子》的思维方式
　　第十章 《老子》辩证法的三种解读：客观规律，处事操守，权谋机变
　　第十一章 理想的人生是退步：回归婴儿
　　第十二章 玄牝与大地母亲
　　后记 对于不可言说者的言说
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　　熊逸是谁？
　　他是一个隐士，一个隐于市而专心著书的隐士，是我很推崇的一位当代思想家。推荐你读一读我在叫卖《春秋大义》时写下的文字，你会对他和他的作品有多的了解。
　　熊逸是一个笔名。就像很多思想家一样，作者并不只用这一个笔名，不同的笔名写做不同风格的作品。点击查看罗辑思维的全套《典藏熊逸》套装，帮您系统重装传统文化！
　　我曾经问过熊逸，能不能让其它笔名都退役，只用熊逸这一个，罗胖保证罗辑思维爱智求真的小伙伴们会爱上他所有的书。
　　熊逸毫不犹豫地拒绝了我。他说，熊逸这个名字比他的真实姓名更宝贵，他希望这个名字能够在中国思想史上留下点什么，便不枉此生。所以，熊逸只能用来写“熊逸的书”。这个名字寄托着一个思想者一生的情怀和追求：用现代思想重新解读中国传统文化，无论是丑是美，让我们找回这个民族的文化原点。
　　今天我们推出的这部《道可道》，聚焦《老子》——一部两千多年来，几乎从没有被真正理解过的奇书。
　　说到老子，你会联想到什么？神秘、玄幻、消极颓废、清静养生、道教教主、太上老君……
　　想一想，你觉得这荒谬吗？一个国家图书馆馆长兼中央编译局局长，用一生的心血写了一部宗教养生书。《道可道》就是要揭开荒谬，还老子政治思想家的本色，看看他到底在向当权者讲述什么；在人类的文化史上，又该如何定位和理解这一部《老子》。
　　熊逸并没有逐字逐句讲解书本，而只对书中*精华的几句话动下手术刀：
　　无为而无不为；
　　道可道非常道；
　　天地不仁，以万物为刍狗；
　　知其雄，受其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿；
　　玄牝之门，是谓天地根；
　　有之以为利，无之以为用。
　　每一句话中，都隐藏着一个脑洞大开的世界。
　　我从来认为读书要跟对人。熊逸值得追随。他的书从来都是这样，有思想的锐度，有知识的深度，有视野的广度，但也有较高的知识门槛。
　　《道可道》之后，我们会相继推出熊逸的一系列作品。我真心希望，他牛叉闪闪的思想能够被多人收藏在书架上。你不读它们时，它们静静地陪伴着你；有一天你翻起它们时，一个知识的漩涡立时将把你吸入一场穿越。
　　回到经典诞生的年代，回到古圣先贤身边，用今人贯穿中西的千年思想积淀与他们展开一场智慧的对话。
　　这场旅程，盼你同行。
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