王阳明：学做圣贤·龙场悟道·我心良知（套装全3卷）

　　第一部：学做圣贤序幕：余姚风水诗书传家第一章贵人语迟五岁开言第二章八岁开蒙师从陆恒第三章金山寺下诗惊四座第四章订婚北京求学圣贤第五章少年侠士塞北考察第六章新郎十七完婚南昌第七章拜谒娄谅学做圣贤第八章准备乡试杭州中举第九章格竹致病会试晕考第十章无意圣学用心科举第十一章考场逞能再次落第第十二章枯坐三年研究边患第十三章会试风波屈居二甲第十四章工部见习督造伯坟第十五章见习官员首上奏疏第十六章刑部主事江北断案第十七章九华圣地访道问僧第十八章京师才子争名鸣高第十九章宛委山中阳明洞天第二十章再游西湖重访寺院第二十一章主考山东选举德才第二十二章遇湛若水定交终生第二十三章弘治托孤太监密谋第二十四章正德上位紊乱朝纲第二十五章九卿廷议誓杀八虎第二十六章奏疏谏君招祸入狱第二十七章威逼利诱生死抉择第二十八章贬谪贵州七千里外第二十九章疑兵迷阵钱塘脱险第三十章避祸逃难巧遇贵人第三十一章藏身武进见贤思齐第三十二章武夷山中再遇道长第三十三章南京探亲父子团聚第三十四章正式收徒三个弟子第…
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　　王程强，字诚一，号正行，1985年考入河南大学，获文学硕士学位。毕业后先做翻译，再做记者，后到出版社做编辑。传统文化的践行者，习练原始太极拳、道家的站桩和佛家的打坐，日常诵读和抄写中华经典。主编有《知行合一?王阳明咏良知手迹》。

　　人究竟该怎样活着才能不辜负这不并漫长的一生？　　三千年前，中国的一位古代哲人说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”（《左传?襄公二十四年》）。一千年后，唐代的学者孔颖达对此又作了精辟界定：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”经过历代儒家巨子的垂训推崇，三不朽几乎成为了中国士子的zui高人格典范和追求，当然能达到者凤毛麟角，综观中国史，能做到“三不朽”的只有两个，一个是孔子，另一个就是王阳明。　　王阳明的一生都充满了传奇，跟所有时代普通人的成长经历一样，年轻时他也曾离经叛道、行事乖张，但是对儒家范式人格的追求，让他从小县城走了出来，读书，进学，仕宦，也曾廷杖受辱，在监狱里度过了好多时光，zui后终于东山再起，剿匪平乱，威震八方，成就了一世功名。与他的许多同时代的知识分子不同，在受尽屈辱、备尝艰辛的谪宦期间，他并没有怨天尤人、自暴自弃，依然吟诗、唱歌、弹琴，zui后大彻大悟…
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　　第一部：学做圣贤序幕：余姚风水诗书传家第一章贵人语迟五岁开言第二章八岁开蒙师从陆恒第三章金山寺下诗惊四座第四章订婚北京求学圣贤第五章少年侠士塞北考察第六章新郎十七完婚南昌第七章拜谒娄谅学做圣贤第八章准备乡试杭州中举第九章格竹致病会试晕考第十章无意圣学用心科举第十一章考场逞能再次落第第十二章枯坐三年研究边患第十三章会试风波屈居二甲第十四章工部见习督造伯坟第十五章见习官员首上奏疏第十六章刑部主事江北断案第十七章九华圣地访道问僧第十八章京师才子争名鸣高第十九章宛委山中阳明洞天第二十章再游西湖重访寺院第二十一章主考山东选举德才第二十二章遇湛若水定交终生第二十三章弘治托孤太监密谋第二十四章正德上位紊乱朝纲第二十五章九卿廷议誓杀八虎第二十六章奏疏谏君招祸入狱第二十七章威逼利诱生死抉择第二十八章贬谪贵州七千里外第二十九章疑兵迷阵钱塘脱险第三十章避祸逃难巧遇贵人第三十一章藏身武进见贤思齐第三十二章武夷山中再遇道长第三十三章南京探亲父子团聚第三十四章正式收徒三个弟子第三十五章离别亲人谪旅宦游第三十六章贵州城内拜访毛科第三十七章龙场驿站一片废墟第三十八章开荒种地土中刨食第三十九章学做仆人照顾病友第二部：龙场悟道第四十章古洞玩易易道有方第四十一章静以养气诚以安心第四十二章功夫做足龙场悟道第四十三章格物致知迎刃而解第四十四章迁龙岗山得阳明洞第四十五章山洞蒙学书声琅琅第四十六章君子亭下小人嚣张第四十七章龙岗书院圣贤学堂第四十八章巡按御史来做说客第四十九章龙岗开讲入门学问第五十章安氏问计阳明劝善第五十一章驿站恢复象祠重修第五十二章知行合一三顾茅庐第五十三章修书一封智平苗乱第五十四章离别贵州讲学辰州第五十五章庐陵赴任先拜城隍第五十六章镇守太监逼征葛布第五十七章到任伊始查问税粮第五十八章体恤民困拒征葛布第五十九章府学秀才贪占风水第六十章老人劝谕调解坊里第六十一章施政半年初显成效第六十二章京师故地诗友相聚第六十三章老友相逢坐而论道第六十四章结交黄绾三人会讲第六十五章长官拜师下级收徒第六十六章弟子赴任临行请益第六十七章静坐空谈受人讥讽第六十八章道德学会人各西东第六十九章结伴南下讲说《大学》第七十章阳明学问命名心学第七十一章滁州上任太仆少卿第七十二章滁州弟子陆续拜门第七十三章山水课堂幽谷歌声第七十四章鸿胪寺内弟子广进第七十五章阳明夫子宣说心学第七十六章拜访湛母送行三弟第七十七章天降大雪人遭诽谤第七十八章南京饯行绍兴辞行第七十九章南赣赴任南昌拜客第八十章虚张声势吓退土匪第八十一章赣州开府会商匪情第八十二章大小校场检阅军兵第八十三章十家牌法防堵奸邪第八十四章疏通盐法调整商税第八十五章巡察汀漳靠前指挥第八十六章明言撤军暗捕战机第八十七章子夜突袭剪灭惯匪第八十八章平和设县上杭祈雨第八十九章总结初战申请令牌第九十章保护夏收六月扫荡第九十一章筹备围剿提督军务第九十二章仁心喊话告谕浰头第九十三章南安誓师钢铁军纪第九十四章疑兵惊敌计破横水第九十五章重兵压境说客促降第九十六章两拨贼首战降难定第九十七章扫荡桶冈贼王落网第九十八章制造冤狱麻痹浰头第三部：我心良知第九十九章劝诱贼王走拜赣州第一百章贼王进城衙门磕头第一百〇一章摆鸿门宴擒池仲容第一百〇二章扮贼捉贼剪灭悍贼第一百〇三章山洞小住县学劝俗第一百〇四章痴心弟子胡子学生第一百〇五章书院说教培训师资第一百〇六章著《修道说》刻《传习录》第一百〇七章《乡约》自律仁施民生第一百〇八章宁王密使赣州拉拢第一百〇九章心学弟子周旋王府第一百一十章官府捕贼王府养盗第一百一十一章正德惊醒驸马问责第一百一十二章绕道北上赴闽公干第一百一十三章拘押百官宁王反朝第一百一十四章丰城遇险祈祷北风第一百一十五章夜宿临江判贼动向第一百一十六章心兵百万吓阻叛王第一百一十七章叛王起疑龟缩南昌第一百一十八章留驻吉安上疏告变第一百一十九章天下尽反我辈尽忠第一百二十章八旬忠臣闺门烈妇第一百二十一章丰城会议部署战略第一百二十二章市汊誓师激励人心第一百二十三章攻占南昌预备木牌第一百二十四章安庆解围回救南昌第一百二十五章生擒叛王歼灭叛军第一百二十六章君臣贪功将军出征第一百二十七章忠心仁政不听乱命第一百二十八章闯门拜访感动张永第一百二十九章愁别西湖泪洒京口第一百三十章以德报怨委曲求全第一百三十一章以智报怨挫损凶焰第一百三十二章不白之冤无缘申诉第一百三十三章重登九华再坐东崖第一百三十四章户部追粮赣江水患第一百三十五章通天岩前揭示良知第一百三十六章良知人少旧知势众第一百三十七章告别江西回归家乡第一百三十八章余姚收徒七十四人第一百三十九章荣封伯爵老父寿终第一百四十章诽谤再起智者不辩第一百四十一章会试考题污蔑新学第一百四十二章计收王畿浪荡书生第一百四十三章知府弟子问学问政第一百四十四章稽山书院略说五经第一百四十五章老妻临终介绍新妇第一百四十六章良知助考打蛇七寸第一百四十七章心地无私满街圣人第一百四十八章天泉证道四句教言第一百四十九章江西道上沿途讲学第一百五十章一路走访赣州调研第一百五十一章梧州开府策划和解第一百五十二章横州会议策划和平第一百五十三章和平使者传递和声第一百五十四章恩威并用思田和解第一百五十五章敷文书院传布良知第一百五十六章秀才师徒哭诉血债第一百五十七章明处讲学暗中谋兵第一百五十八章借力使力剿灭顽匪第一百五十九章谒伏波庙重温旧梦第一百六十章青龙铺畔落幕人生附录主要参考书目
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　　王程强，字诚一，号正行，1985年考入河南大学，获文学硕士学位。毕业后先做翻译，再做记者，后到出版社做编辑。传统文化的践行者，习练原始太极拳、道家的站桩和佛家的打坐，日常诵读和抄写中华经典。主编有《知行合一?王阳明咏良知手迹》。

　　人究竟该怎样活着才能不辜负这不并漫长的一生？　　三千年前，中国的一位古代哲人说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”（《左传?襄公二十四年》）。一千年后，唐代的学者孔颖达对此又作了精辟界定：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”经过历代儒家巨子的垂训推崇，三不朽几乎成为了中国士子的zui高人格典范和追求，当然能达到者凤毛麟角，综观中国史，能做到“三不朽”的只有两个，一个是孔子，另一个就是王阳明。　　王阳明的一生都充满了传奇，跟所有时代普通人的成长经历一样，年轻时他也曾离经叛道、行事乖张，但是对儒家范式人格的追求，让他从小县城走了出来，读书，进学，仕宦，也曾廷杖受辱，在监狱里度过了好多时光，zui后终于东山再起，剿匪平乱，威震八方，成就了一世功名。与他的许多同时代的知识分子不同，在受尽屈辱、备尝艰辛的谪宦期间，他并没有怨天尤人、自暴自弃，依然吟诗、唱歌、弹琴，zui后大彻大悟，横空创立了阳明心学。　　作为思想史上的创造者和推动者，王阳明独步古今，把东方的思想推动了一大步。他提倡从自己的内心中去寻找真理。在知与行的关系上，他强调 “知行合一”，反对“先知后行”的朱熹学说。因此，他在事业如日中天的时候，毅然辞官回乡讲学，践行知行合一的哲学。　　王阳明的心即是理、知行合一、致良知的思想博大精深，内涵丰富，流播千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为、蒋介石等人从中受益，而有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着王阳明的思想，更有论者称近代日本的崛起和新加坡、韩国等国的腾飞和践行王阳明所代表的儒家思想之一不无关系，哈佛大学杜维明教授甚至预言：21世纪将是王阳明的世纪。　　关于王阳明，人们可能zui关心的几个问题是：知和行如何做到统一？在物欲横流的喧嚣红尘，致良知又如何成为可能？带着这些疑问，在六年多的时间里，本书作者遍捡了所有能查阅的王阳明资料，并行程两万五千里实地考察了王阳明的足迹，采访了王氏后裔的一些成员及诸多阳明学专家学者，然后闭关修炼，耗时一年多，写下了这部长达108万字的历史传记小说《王阳明》，试图从小说的视角注解王阳明跌宕起伏的传奇一生。　　从世俗的角度讲，王阳明也许无法成就秦皇汉武那样的事功，但是对于时间来说，俱往矣！历万载而不朽的唯有思想的光辉——阳明学，它就像宇宙中的光，自诞生之刻起，便永存于天地间，气化流行，生生不息。
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