阿毗达磨俱舍论略注(全二册)(智敏上师著述集)

　　上册
　　「俱舍卷」整理说明
　　凡例
　　阿毗达磨俱舍论略释记  
　　分别界品之一
　　卷二 分别界品之二
　　卷三 分别根品第二之一
　　卷四 分别根品第二之二
　　卷五 分别根品第二之三
　　卷六 分别根品第二之四
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　　智敏上师，俗姓施，名祖寿，1927年诞生于浙江杭州。父施霖，为复旦大学法律系著名教授，母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。

　　《俱舍论》（全称《阿毗达摩俱舍论》），是古印度佛学大师世亲尊者（5世纪人）所造。全书由《本颂》（六百颂）和《释论》（八千颂）组成，是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解，义通大乘，指归上遂。全书内涵斗沛，意境深远，所涉及到的佛教名相极为广泛，又依严谨的量论（因明）法则理论解析，开阖有间，雄辩善巧，所以向被尊为“聪明论”，亦为佛教入门著作。本书早由陈真谛法师所译，唐玄奘法师继而重译，称为“新论”。后，玄奘师门下如神泰、普光、法宝等在研习《俱舍》的同时各予注疏，见解纷呈。唐开元中，有传承法相学法脉的圆晖法师又节略各家义疏，兼摄会通，撰成《俱舍论颂疏》十卷本。是书惟解世亲尊者的《本颂》，简要遍览，广受欢迎，遂为汉地重要的《俱舍论》解本。当今大德智敏上师，青年出家，得法于近代高僧能海上师，浸淫教诲数十年，学修并重。以不可思议之大因缘，全本讲演这部《俱舍论颂疏》。本讲记经门弟子记录整理，再由上师本人审核定稿。

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　　「俱舍卷」整理说明
　　凡例
　　阿毗达磨俱舍论略释记  
　　分别界品之一
　　卷二 分别界品之二
　　卷三 分别根品第二之一
　　卷四 分别根品第二之二
　　卷五 分别根品第二之三
　　卷六 分别根品第二之四
　　卷七 分别根口叩第二之五
　　卷八 分别世间品第三之一
　　卷九 分别世间品第三之二
　　卷十 分别世间品第三之三
　　卷十一 分别世间品第三之四
　　卷十二 分别世间品第三之五
　　卷十三 分别业品第四之一
　　卷十四 分别业品第四之二
　　附录 科判表
　　下册
　　卷十五 分别业品第四之三
　　卷十六 分别业品第四之四
　　卷十七 分别业品第四之五
　　卷十八 分别业品第四之六
　　卷十九 分别随眠品第五之一
　　卷二十 分别随眠品第五之二
　　卷二一 分别随眠品第五之三
　　卷二二 分别贤圣品第六之一
　　卷二三 分别贤圣品第六之二
　　卷二四 分别贤圣品第六之三
　　卷二五 分别贤圣品第六之四
　　卷二六 分别智品第七之一
　　卷二七 分别智品第七之二
　　卷二八 分别定品第八之一
　　卷二九 分别定品第八之二
　　参考文献
　　后记
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　　智敏上师，俗姓施，名祖寿，1927年诞生于浙江杭州。父施霖，为复旦大学法律系著名教授，母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。

　　《俱舍论》（全称《阿毗达摩俱舍论》），是古印度佛学大师世亲尊者（5世纪人）所造。全书由《本颂》（六百颂）和《释论》（八千颂）组成，是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解，义通大乘，指归上遂。全书内涵斗沛，意境深远，所涉及到的佛教名相极为广泛，又依严谨的量论（因明）法则理论解析，开阖有间，雄辩善巧，所以向被尊为“聪明论”，亦为佛教入门著作。本书早由陈真谛法师所译，唐玄奘法师继而重译，称为“新论”。后，玄奘师门下如神泰、普光、法宝等在研习《俱舍》的同时各予注疏，见解纷呈。唐开元中，有传承法相学法脉的圆晖法师又节略各家义疏，兼摄会通，撰成《俱舍论颂疏》十卷本。是书惟解世亲尊者的《本颂》，简要遍览，广受欢迎，遂为汉地重要的《俱舍论》解本。当今大德智敏上师，青年出家，得法于近代高僧能海上师，浸淫教诲数十年，学修并重。以不可思议之大因缘，全本讲演这部《俱舍论颂疏》。本讲记经门弟子记录整理，再由上师本人审核定稿。