社会契约论

　　前 言 / 1
　　卷一
　　本卷主旨 / 004
　　原始社会 / 005
　　强者的权利 / 009
　　奴隶制 / 011
　　我们常常需要回溯到规约 / 017
　　社会契约 / 019
　　主权体 / 022
　　社会状态 / 025
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　　         让-雅克·卢梭（1712—1778）法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持“自然神论”的哲学观点，强调人性本善；坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，提出“天赋人权”，反对专制、压迫；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。著有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《一个孤独漫步者的遐想》等。

　　《社会契约论》，又译《民约论》，是卢梭重要的政治学著作。卢梭在书中提出了“主权在民”的思想，奠定了近现代民主政治制度的基石。卢梭认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间而非人与政府之间的契约关系之上，政府只是人民集合体的代言人，并不拥有主权，一旦政府滥权，人民就有权推翻它。《社会契约论》一问世，即在在欧洲引起巨大震动，成为1789年法国大革命的号角和福音书，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及宪法亦深受其影响。

　　前 言 / 1
　　卷一
　　本卷主旨 / 004
　　原始社会 / 005
　　强者的权利 / 009
　　奴隶制 / 011
　　我们常常需要回溯到规约 / 017
　　社会契约 / 019
　　主权体 / 022
　　社会状态 / 025
　　财产权 / 027
　　卷二
　　主权不可转让 / 033
　　主权不可分割 / 035
　　公共意志是否容易犯错 / 038
　　主权权力的边界 / 040
　　生与死之权利 / 045
　　法律 / 048
　　立法者 / 052
　　人民 / 057
　　人民（续一） / 060
　　人民（续二） / 063
　　各种立法体系 / 066
　　法律的分类 / 069
　　卷三
　　政府通论 / 073
　　政府各种形式中的建制原则 / 079
　　政府的分类 / 083
　　民主制 / 085
　　贵族制 / 088
　　君主制 / 091
　　混合型政府 / 098
　　没有一种政府形式适合于所有国家 / 100
　　一个好政府的标记 / 104
　　政府的滥权和它蜕化的趋势 / 106
　　政治体的死亡 / 109
　　如何维系主权权威 / 111
　　如何维系主权权威（续一） / 113
　　如何维系主权权威（续二） / 115
　　代理人或代表 / 117
　　政府的创立不是一纸契约 / 122
　　政府的创立 / 124
　　如何检查政府的篡权行为 / 126
　　卷四
　　公共意志不可摧毁 / 131
　　投票 / 134
　　选举 / 138
　　罗马公民大会 / 141
　　保民官制 / 153
　　独裁制 / 156
　　监察官制 / 160
　　平民的宗教 / 163
　　结论 / 175
^ 收 起　　

　　         让-雅克·卢梭（1712—1778）法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持“自然神论”的哲学观点，强调人性本善；坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，提出“天赋人权”，反对专制、压迫；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。著有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《一个孤独漫步者的遐想》等。

　　《社会契约论》，又译《民约论》，是卢梭重要的政治学著作。卢梭在书中提出了“主权在民”的思想，奠定了近现代民主政治制度的基石。卢梭认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间而非人与政府之间的契约关系之上，政府只是人民集合体的代言人，并不拥有主权，一旦政府滥权，人民就有权推翻它。《社会契约论》一问世，即在在欧洲引起巨大震动，成为1789年法国大革命的号角和福音书，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及宪法亦深受其影响。