菜根谭全评

　　第一章　淡泊明志，坦荡为人
　　要想成为一个君子，与其精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其事事谨小慎微、曲意迎合，不如坦坦荡荡、不拘小节。而一个有道德懂修养的君子，就应该像青天白日一样坦荡荡做人，没有什么不可告人。而他的才华和能力更应该像珍珠美玉深藏不露，不会让人轻易发现。
　　宁受一时寂寞，不取万古凄凉／002
　　坦坦荡荡真君子／004
　　污泥不染，知巧不用／007
　　听人劝，吃饱饭／009
　　独坐观心，享受平淡／012
　　得意早回头，拂心莫停手／015
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　　刘丽云，自由撰稿人，自幼爱好国学，对国学经典颇有研究。在多家报刊杂志发表文章数篇，已经出版多部畅销图书作品。

　　本书以明刻本为底本，并在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。
　　精炼的文字力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。

　　第一章　淡泊明志，坦荡为人
　　要想成为一个君子，与其精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其事事谨小慎微、曲意迎合，不如坦坦荡荡、不拘小节。而一个有道德懂修养的君子，就应该像青天白日一样坦荡荡做人，没有什么不可告人。而他的才华和能力更应该像珍珠美玉深藏不露，不会让人轻易发现。
　　宁受一时寂寞，不取万古凄凉／002
　　坦坦荡荡真君子／004
　　污泥不染，知巧不用／007
　　听人劝，吃饱饭／009
　　独坐观心，享受平淡／012
　　得意早回头，拂心莫停手／015
　　留一步与人行，减三分让人尝／018
　　摆脱俗情，便入名流／020
　　交友带侠气，做人存素心／022
　　矜则无功，悔可减过／025
　　诚心和气，胜于观心／028
　　洁自污中出，明从晦中生／030
　　性定而动无不正／032
　　无过是功，无怨是德／034
　　 
　　第二章　方圆并用，柳暗花明
　　对于欲念，不要因为一点眼前的利益就想占为己有，一旦放纵自己就会堕入万丈深渊；关于道义方面的事，不要因为畏惧困难而退缩，一旦退缩就会离真理越来越远，如隔千山万水。为人处世，不可至方，也不可至圆，只有把方和圆的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，刚柔并济，才可做到古人所说的“中和”。
　　原其初心，观其末路／038
　　放得道德，才可入圣／041
　　留正气还天地，遗清白在乾坤／043
　　严出入，谨交游／046
　　彼富我仁，彼爵我义／048
　　善人和气，凶人杀机／052
　　福莫福于少事，祸莫祸于多心／056
　　方圆并用，宽严互存／059
　　有功于人不念，有恩于我不忘／062
　　心地干净，方可学古／065
　　扫除外物，直觅本来／068
　　趣味潇洒，如春生物／071
　　无名无位之乐为最真／074
　　逆来顺受，居安思危／077
　　 
　　第三章　宽心从容，和气消冰
　　人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，才能发现人性的真正本源；只有在闲暇中气度才像万里晴空一般舒畅悠闲，才能发现人性的真正灵魂；只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦静平和，才能获得人生的真正乐趣。
　　宁默毋躁，宁拙毋巧／082
　　天理路宽，人欲路窄／085
　　地之秽多生物，水至清常无鱼／088
　　一念贪私，坏了一生／090
　　事来而心始现，事去而心随空／093
　　未雨绸缪，有备无患／096
　　念头起处，切莫放过／099
　　闲淡从容，观心证道／101
　　舍己勿疑，施恩勿报／104
　　看人只看后半截／107
　　春见解冻，和气消冰／109
　　看得圆满，放得宽平／111
　　逆境砺行，顺境靡骨／115
　　精诚所至，金石为开／117
　　 
　　第四章　心存忧患，居安思危
　　一个人如果没有忧患意识，总是想当然地认为自己很出色，那么他被人超过只是迟早的事。一个国家如果没有忧患意识，不懂得在竞争中求生存，就会落后挨打。因此，小到一个人，大到一个国家，都要心存忧患，居安思危。
　　不责人小过，不念人旧恶／122
　　持身不可轻，用意不可重／125
　　持盈履满，君子兢兢／127
　　直躬无恶，从容恳切／130
　　大处着眼，小处着手／133
　　藏巧于拙，寓清于浊／136
　　猛然转念，便为真君／139
　　曲为弥缝，善为化诲／141
　　不形于言，不动于色／143
　　经受锤炼，身心交益／146
　　害人心不可有，防人心不可无／148
　　培养节操，磨炼本领／150
　　富贵多炎凉，骨肉多妒忌／153
　　阴恶祸深，阳善功小／155
　　 
　　第五章　言行有度，立德修身
　　如果说一句话会伤害人间的祥和之气，做一件事会造成子孙后代的祸患，那么这些言行就要引以为戒。高尚美好的品德是事业的基础，就像盖房一样，如果没有坚实的地基，就不可能修建坚固而耐用的房屋。善良的心地是子孙后代的根本，就像栽花种树一样，如果没有牢固的根基，就不可能有繁花似锦、枝叶茂盛的景象。
　　同功相忌，安乐相仇／160
　　德随量进，量由识长／162
　　精神万古如新，气节千载一日／164
　　一言一行，切戒犯忌／167
　　德者事业之基，心者后裔之根／169
　　勿昧所有，勿夸所有／172
　　勤者敏于德义，俭者淡于货利／174
　　恩宜自淡而浓，威宜自严而宽／177
　　心虚性现，意净心清／179
　　悉利害之情，忘利害之虑／181
　　一念慈祥，寸心洁白／184
　　登山耐侧路，踏雪耐危桥／187
　　唯公生明，唯廉生威／190
　　百炼成金，轻发无功／192
　　 
　　第六章　清心寡欲，知足常乐
　　影响一个人快乐的，有时并不是物质的贫乏与丰裕，而是一个人的心境如何。欲望太多，拥有再多也仍然无法满足，相反，如果能丢掉无止境的欲望，就会珍视自己所有的东西，并从中获得快乐。所以快乐与否的决定权就在于你自己，贪心人心里永远没有知足的时候，自然也不会觉得自己快乐。
　　不畏谗言，却惧蜜语／196
　　以心拂处为乐，终可换得乐来／198
　　心和气平，百福自集／201
　　用人不刻，交友不滥／204
　　拂逆消怨，怠荒思奋／207
　　守口不密，泄尽真机／210
　　火力不到，难成令器／213
　　乐者不言，言者不乐／215
　　得趣不在多，会景不在远／218
　　会得个中趣，破得眼前机／221
　　休无休时，了无了时／224
　　知足者仙境，不知足者凡境／226
　　欲时思病，利来思死／229
　　进步处思退步，着手时图放手／232
　　 
　　第七章　不计得失，去留无意
　　无论是宠爱或者屈辱，都不会在意，人生之荣辱，就如庭院前的花朵盛开和衰落那样平常；无论是晋升还是贬职，都不去在意，人生的去留，就如天上的浮云飘来和飘去那样随意。
　　有意者反远，无心者自近／236
　　浓不胜淡，俗不如雅／239
　　出世涉世，了心尽心／242
　　山泉去凡心，书画消俗气／244
　　不系之舟，既灰之木／246
　　人情世态，不宜太真／249
　　热闹中着冷眼，冷落处存热心／252
　　心上无风涛，皆青山绿树／255
　　宠辱不惊，去留无意／258
　　得失猬兴，冷情当之／261
　　胸中无物欲，眼前有空明／263
　　在世出世，真空不空／266
　　前念后念，随缘打发／268
　　心有真境，即可自愉／271
　　 
　　第八章　主宰自己，收放自如
　　    白居易有诗云：“不如放身心，冥然任天造。”晁补之有诗云：“不如收身心，凝然归寂定。”放任往往使人狂放自大，过度收敛心又会归入枯寂。只有善于把持自己身心的人，控制的开关在自己手中，才能掌握一切事物的重点，达到收放自如的境界。
　　了心悟性，俗即是僧／276
　　善操身心，收放自如／278
　　幽人清事，总在自适／281
　　一性寂然，可超物外／283
　　笙歌正浓，拂衣长往／285
　　混迹风尘，可欲不乱／288
　　人生福祸，念想造成／290
　　生生之意，天地之心／292
　　以我转物，非物役我／294
　　顺逆一视，欣戚两忘／297
　　体任自然，不染世法／299
　　根蒂在手，不受提掇／301
　　减省一分，超脱一分／304
　　随遇而安，无入不得／306
　　 
^ 收 起　　

　　刘丽云，自由撰稿人，自幼爱好国学，对国学经典颇有研究。在多家报刊杂志发表文章数篇，已经出版多部畅销图书作品。

　　本书以明刻本为底本，并在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。
　　精炼的文字力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。