独孤及研究

　　Abstract
　　绪论
　　第一章 独孤及所处的时代
　　第一节 “安史之乱”后李唐王朝的政治焦虑
　　第二节 “安史之乱”后唐代“文儒”的时代风神
　　小结
　　第二章 独孤及的生平与思想
　　第一节 独孤及的家世
　　一 独孤及家族的历史渊源
　　二 独孤及家族的文化转型
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　　金晶，1980年生，黑龙江齐齐哈尔人，2007年毕业于黑龙江大学比较文学与世界文学专业，获文学硕士学位。2011年考取黑龙江大学古代文学博士研究生，于2014年获得文学博士学位。现为陕西理工大学比较文学与世界文学专业讲师，主要研究方向为中西文学比较。在《学术交流》《文艺评论》《佳木斯大学学报》发表论文多篇。

　　《独孤及研究》从五个方面论述了独孤及的思想及文学地位，指出独孤及是其时代弘扬儒家思想、将纸上谈兵的儒学主张贯注于具体事务的经世致用型文人的缩影。独孤及理充而气足的奏议文风、序文和记述文中精致的叙事写入技巧、碑志文黜华录实的写实特征、哀祭文的怨天主题与“缘事而发”的抒情特点，都使他当之无愧地成为唐文创作的“大手笔”。其部分诗歌“以文为诗”的特点显现出诗人对生活记录的兴趣远远超过了对于诗味儿的追求，而另一部分诗歌“格调高古”的特征则体现出他有意识地超过大历时期的“华俗”之风，在质与文之间寻求平衡点的努力。最后，《独孤及研究》讨论了独孤及与“古文运动”的关系，并对学界通行的、将其视为“古文运动先驱者之一”的观念提出了质疑。指出他所抨击的徒有声形之美而无实在内容的骈文，绝不与通常所说的骈文同义。诚然，比起六朝和同时代的作家，他的确创作了一定数量叙事写入、张扬个性的散文，然而，这实际上与盛中唐之交“人”的觉醒与“入学”的崛起密切相关。

　　Abstract
　　绪论
　　第一章 独孤及所处的时代
　　第一节 “安史之乱”后李唐王朝的政治焦虑
　　第二节 “安史之乱”后唐代“文儒”的时代风神
　　小结
　　第二章 独孤及的生平与思想
　　第一节 独孤及的家世
　　一 独孤及家族的历史渊源
　　二 独孤及家族的文化转型
　　第二节 独孤及生平事迹概览
　　第三节 独孤及思想特征补说
　　一 功成与身退：儒与道的思想对接
　　二 以儒悟佛：儒对佛的思想整合
　　小结
　　第三章 独孤及的文章创作
　　第一节 独孤及文史资料价值续补
　　一 从《独孤公灵表》看“文儒”与“吏能”之争
　　二 从《论李藏用守杭州功表》看肃宗对有功之将的态度
　　第二节 独孤及文分体论析
　　一 理充气足：独孤及奏议文创作
　　二 叙事写入：独孤及序文创作
　　三 黜华录实：独孤及碑志、塔铭文创作
　　四 哀怨沉实：独孤及哀祭文创作
　　第三节 从“唐文三变”论看独孤及文的历史地位
　　一 梁肃笔下推动“儒道益炽”的独孤及
　　二 宋人眼中作为“宏道先驱”的独孤及
　　三 清以后诸家“唐文三变”新解中的独孤及
　　小结
　　第四章 独孤及的诗歌艺术论
　　第一节 独孤及诗的艺术特征
　　一 精工细密：师承《文选》的诗题佳作
　　二 以文为诗：儒家实用精神的无意识表露
　　三 格调高古：针对流俗诗风的有意识对抗
　　第二节 独孤及诗歌艺术之不足
　　一 语意雷同
　　二 诗尾说理直露
　　三 冗累少远韵
　　小结
　　第五章 独孤及与“古文运动”关系辨疑
　　第一节 骈俪之风统驭下的唐代“古文”理论
　　一 独孤及之前有“古文先驱”之称的作家对骈文的态度
　　二 “古文”大家韩愈、李翱对骈文的态度
　　三 “古文”作家的被误读与自我辩护
　　第二节 独孤及“古文（反骈文）先驱”提法辨疑
　　一 疑点之一：从独孤及文质相配的文学主张谈起
　　二 疑点之二：从独孤及的屈宋论谈起
　　第三节 独孤及“先道德后文学”主张与“古文（散文）运动”概念辨疑
　　一 独孤及“先道德后文学”主张与人的觉醒
　　二 独孤及文学思想的“入学”走向与文的散文化倾向
　　小结
　　结论
　　参考文献
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　　金晶，1980年生，黑龙江齐齐哈尔人，2007年毕业于黑龙江大学比较文学与世界文学专业，获文学硕士学位。2011年考取黑龙江大学古代文学博士研究生，于2014年获得文学博士学位。现为陕西理工大学比较文学与世界文学专业讲师，主要研究方向为中西文学比较。在《学术交流》《文艺评论》《佳木斯大学学报》发表论文多篇。

　　《独孤及研究》从五个方面论述了独孤及的思想及文学地位，指出独孤及是其时代弘扬儒家思想、将纸上谈兵的儒学主张贯注于具体事务的经世致用型文人的缩影。独孤及理充而气足的奏议文风、序文和记述文中精致的叙事写入技巧、碑志文黜华录实的写实特征、哀祭文的怨天主题与“缘事而发”的抒情特点，都使他当之无愧地成为唐文创作的“大手笔”。其部分诗歌“以文为诗”的特点显现出诗人对生活记录的兴趣远远超过了对于诗味儿的追求，而另一部分诗歌“格调高古”的特征则体现出他有意识地超过大历时期的“华俗”之风，在质与文之间寻求平衡点的努力。最后，《独孤及研究》讨论了独孤及与“古文运动”的关系，并对学界通行的、将其视为“古文运动先驱者之一”的观念提出了质疑。指出他所抨击的徒有声形之美而无实在内容的骈文，绝不与通常所说的骈文同义。诚然，比起六朝和同时代的作家，他的确创作了一定数量叙事写入、张扬个性的散文，然而，这实际上与盛中唐之交“人”的觉醒与“入学”的崛起密切相关。