中国古典文学理论批评专著选辑：文则 文章精义

　　文則 文章精義   文章精義作者、編者資料彙輯 故國子助教李性學墓碑 于思容墓誌銘 題補正水經後   校點後記 新版附記

　　陈骙，字叔进，南宋人，官至权礼部尚书、参知政事，先后与赵汝愚、韩侂胄不和，不久致仕。他熟悉前代掌故和当时规章法令，文词古雅。辞官后，独居一室，孜孜不倦地整理旧著。他的《文则》是中国Z早的修辞学著作。
　　李性学，宋末元初人，曾执掌明道书院，后徵为国子助教，名动京师，以病卒。
　　王利器（1912～1998），字藏用，号晓传，四川人。1940年毕业于四川大学中文系，次年考取北京大学研究生。历任四川大学、成华大学、北京大学、政法学院讲师、副教授、教授。1954年调到人民文学出版社文学古籍刊行社后，着力于文学遗产的整理工作。先生长于校勘之学，著作众多，有《风俗通义校注》《盐铁论校注》《文心雕龙校证》《宋会要辑补》《颜氏家训集解》《吕氏春秋注疏》等。

　　《文则》是南宋陈骙所著的以归纳、总结“为文之法”为目的的一部重要著作。它崇古尚简，以《尚书》等著作为作文典范，以其全面、深刻的论述奠定了古代修辞学的理论基础，是我国古代DY本修辞学论著。　　《文章精义》论文不持门户之见，视野开阔，以气为主而较少关注声律章句，既能对作品的文法技巧、渊源得失做出细致地分析，又注意把握文章的整体意脉，论述常有一语中的的结论，如著名的“韩文如海，苏文如潮”即出自此书。

　　文則 文章精義   文章精義作者、編者資料彙輯 故國子助教李性學墓碑 于思容墓誌銘 題補正水經後   校點後記 新版附記

　　陈骙，字叔进，南宋人，官至权礼部尚书、参知政事，先后与赵汝愚、韩侂胄不和，不久致仕。他熟悉前代掌故和当时规章法令，文词古雅。辞官后，独居一室，孜孜不倦地整理旧著。他的《文则》是中国Z早的修辞学著作。
　　李性学，宋末元初人，曾执掌明道书院，后徵为国子助教，名动京师，以病卒。
　　王利器（1912～1998），字藏用，号晓传，四川人。1940年毕业于四川大学中文系，次年考取北京大学研究生。历任四川大学、成华大学、北京大学、政法学院讲师、副教授、教授。1954年调到人民文学出版社文学古籍刊行社后，着力于文学遗产的整理工作。先生长于校勘之学，著作众多，有《风俗通义校注》《盐铁论校注》《文心雕龙校证》《宋会要辑补》《颜氏家训集解》《吕氏春秋注疏》等。

　　《文则》是南宋陈骙所著的以归纳、总结“为文之法”为目的的一部重要著作。它崇古尚简，以《尚书》等著作为作文典范，以其全面、深刻的论述奠定了古代修辞学的理论基础，是我国古代DY本修辞学论著。　　《文章精义》论文不持门户之见，视野开阔，以气为主而较少关注声律章句，既能对作品的文法技巧、渊源得失做出细致地分析，又注意把握文章的整体意脉，论述常有一语中的的结论，如著名的“韩文如海，苏文如潮”即出自此书。