妥协：政治与哲学的历史

　　致  谢
　　 
　　第一章  导  论
　　第一节  机 遇
　　第二节  挑 战
　　第三节  妥协与自我表现
　　第四节  妥协与政治代表
　　第五节  论证的结构
　　第六节  初步结论
　　 
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　　阿林·弗莫雷斯科（Alin Fumurescu）
　　美国休斯敦大学政治系助理教授，研究领域为欧美政治思想史，其论文在多种著名政治学刊物上发表。博士论文荣获2013年美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。《妥协：政治与哲学的历史》被媒体选为年度25部杰出学术专著。
　　-font-size:16px;font-family:宋体;mso-bidi-font-family: 宋体'>在现代世界早期，英国人对妥协持积极的看法，将其视为自由政治的健康属性；法国人却鄙视妥协，将其视为对自己内心良知的背叛。针对这种现象，作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥协”这个重要却被污名化的概念谱系，通过追溯从雅典、罗马到近代早期欧洲的思想根源，将欧洲古代、近代至现代对妥协的哲学探讨连接起来，重建了“妥协”的观念体系，在政治学的空白处获得了成功。其洞见引起历史学家、哲学家、政治理论家和执政者的重视…
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　　这是一本关于“妥协”观念史的学术著作，从历史与哲学的高度梳理并分析了作为政治观念的“妥协”概念及其演变，区分了英国与法国妥协观念的两条线索，重点阐述了：何时妥协是有利的，何时该不惜一切代价避免妥协。
　　 
　　在现代世界早期，英国人对妥协持积极的看法，将其视为自由政治的健康属性；法国人却鄙视妥协，将其视为对自己内心良知的背叛。针对这种现象，作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥协”这个重要却被污名化的概念谱系，通过追溯从雅典、罗马到近代早期欧洲的思想根源，将欧洲古代、近代至现代对妥协的哲学探讨连接起来，重建了“妥协”的观念体系，在政治学的空白处获得了成功。其洞见引起历史学家、哲学家、政治理论家和执政者的重视。

　　致  谢
　　 
　　第一章  导  论
　　第一节  机 遇
　　第二节  挑 战
　　第三节  妥协与自我表现
　　第四节  妥协与政治代表
　　第五节  论证的结构
　　第六节  初步结论
　　 
　　第二章  关于妥协的不妥协
　　第一节  妥协之前的妥协？
　　第二节  妥协：从方法到原则
　　第三节  没有损害的妥协？
　　第四节  妥协的道德 /
　　第五节  作为国家或民族特征的妥协？
　　 
　　第三章  妥协的系谱及其难以预测、令人费解的变化
　　第一节  作为仲裁的妥协
　　第二节  作为选择的妥协
　　第三节  法国人对妥协的戒心
　　第四节  英文中的妥协的优点
　　 
　　第四章  个人的辩证关系
　　第一节  基督教的矛盾心理
　　第二节  一个个人，两个领域
　　第三节  两个领域，一个教会
　　第四节  一个共和国，两个领域
　　第五节  个人与代表
　　 
　　第五章  妥协与向心的个人主义
　　第一节  向心的个人主义的出现
　　第二节  万变不离其宗
　　主权：意志与理性之间
　　第三节  国家对阵人民
　　第四节   向心的个人主义与亲自实践的政治
　　 
　　第六章   妥协与离心的个人主义
　　第一节  “于是不列颠与整个世界彻底分离”
　　第二节  个人的公共福利
　　第三节  两个领域的崩溃
　　第四节  离心的个人主义、妥协与非自利的契约论
　　第五节  议会与自下而上的代表
　　第六节  作为政治惯例的妥协
　　第七节  光荣的妥协
　　 
　　第七章  被遗忘的代表之路：欧洲大陆的契约主义理论
　　第一节  法国的“理性契约”
　　第二节  契约理论在欧洲大陆的其他版本
　　第三节  霍布斯和洛克以后的法国的非自利的契约论
　　 
　　第八章  英国的作为妥协的契约
　　第一节  父权主义与非自利的契约论
　　第二节  共和主义与非自利的契约论
　　第三节  政治领域内“新”妥协的出现
　　 
　　第九章  结  论
　　第一节  妥协与两个维度的人
　　第二节  妥协与一个维度的人
　　第三节  妥协与文明社会
　　第四节  妥协与自下而上的代表
　　第五节  属于妥协的归妥协……
　　第六节  政治妥协的未来
　　 
　　索引 
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　　阿林·弗莫雷斯科（Alin Fumurescu）
　　美国休斯敦大学政治系助理教授，研究领域为欧美政治思想史，其论文在多种著名政治学刊物上发表。博士论文荣获2013年美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。《妥协：政治与哲学的历史》被媒体选为年度25部杰出学术专著。
　　-font-size:16px;font-family:宋体;mso-bidi-font-family: 宋体'>在现代世界早期，英国人对妥协持积极的看法，将其视为自由政治的健康属性；法国人却鄙视妥协，将其视为对自己内心良知的背叛。针对这种现象，作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥协”这个重要却被污名化的概念谱系，通过追溯从雅典、罗马到近代早期欧洲的思想根源，将欧洲古代、近代至现代对妥协的哲学探讨连接起来，重建了“妥协”的观念体系，在政治学的空白处获得了成功。其洞见引起历史学家、哲学家、政治理论家和执政者的重视。
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　　这是一本关于“妥协”观念史的学术著作，从历史与哲学的高度梳理并分析了作为政治观念的“妥协”概念及其演变，区分了英国与法国妥协观念的两条线索，重点阐述了：何时妥协是有利的，何时该不惜一切代价避免妥协。
　　 
　　在现代世界早期，英国人对妥协持积极的看法，将其视为自由政治的健康属性；法国人却鄙视妥协，将其视为对自己内心良知的背叛。针对这种现象，作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥协”这个重要却被污名化的概念谱系，通过追溯从雅典、罗马到近代早期欧洲的思想根源，将欧洲古代、近代至现代对妥协的哲学探讨连接起来，重建了“妥协”的观念体系，在政治学的空白处获得了成功。其洞见引起历史学家、哲学家、政治理论家和执政者的重视。