八指头陀诗文集（套装共2册）/中国近代文学丛书

　　序言
　　前言
　　八指頭陀詩集
　　舊序一
　　舊序二
　　葉序
　　楊叙
　　八指頭陀詩集卷一
　　祝髮示弟癸酉補作
　　泊空龄巖上杜公亭
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　　寄禅法师，名释敬安，俗姓黄，名读山，自称黄山谷后裔，曾任中华佛教会第1任会长，是清末著名的诗僧， 一八七七年敬安廿七岁之时，在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，因号“八指头陀”。
　　段晓华(1954年3月)，女，字翘芝，号颖庐，江西萍乡人。1985年硕士研究生毕业，留校执教。现就职南昌大学，教授，人文学院文献学硕士点负责人、古代文学硕士点导师。 兼任江西省高校古籍整理研究委员会副主任、江西省高校古代文学学会副会长。擅古典诗词创作，主要学术研究范围：中国古代文学、文献学、禅宗文化研究。

　　本书《八指头陀诗文集》以民国八年法源寺本《八指头陀诗文集》为底本，校以十卷本《八指头陀诗集》。《嚼梅吟》乃早年作品，多未收入诸本，即少量收入诸本者，改订颇多，甚至不啻于重写。今为保存原貌，以完其璧，故全本著录，作为《八指头陀诗外编》。其它诗文拾遗等一依丛书体例，传记塔铭、序跋题评、年谱等，亦作为附录资料，胪陈于后。《年谱》为释大醒所撰《清代诗僧八指头陀年谱》。大醒是敬安再传弟子，此年谱为《清代诗僧八指头陀评传》的末章，曾刊载于《海潮音》第十五卷第七号，以诗系年，简明扼要，是较早的可靠的敬安年谱。

　　序言
　　前言
　　八指頭陀詩集
　　舊序一
　　舊序二
　　葉序
　　楊叙
　　八指頭陀詩集卷一
　　祝髮示弟癸酉補作
　　泊空龄巖上杜公亭
　　題陳伯磨鎮軍隱居
　　送春
　　莫秋偕諸子登衡陽紫雲峰
　　宿岳麓寺待笠雲長老不歸
　　題玉池别墅
　　長沙龍潭山有寄禪與余同字喜賦
　　答尹和白
　　君山返棹
　　懷精一上人
　　喜劉甫臣過訪
　　偶作
　　送海峰上人行脚甲戌
　　薄莫偕瘦松龍山散步
　　春日漫興與師老人作
　　將之南海賦别乙亥
　　楓橋夜泊和唐人韻
　　杭州丙子
　　春日靈峰途中
　　莫遊玉泉寺
　　西湖行宫二首
　　瑪瑙寺懷古生公講經處
　　遊三茅山普安寺了丑
　　莫秋書懷
　　將之天童結茅
　　歸茅山
　　秋日有感
　　宿阿育王寺
　　重陽後一日偕水月上人登慈溪驃騎山
　　莫秋茹峰山閣晚眺
　　住山吟為與了上人作
　　閉關
　　人日重過茅山寺疊前韻戊寅
　　秋夜偶成
　　曉過聚德禪院訪屠子中
　　秋日登伏龍山
　　送阮鏡容出山
　　過棲隱禪院訪懶愚上人
　　懷靈芝山人
　　重宿天童山寺山有鎖翠亭、堆雲塔
　　重宿茅山寺
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　　寄禅法师，名释敬安，俗姓黄，名读山，自称黄山谷后裔，曾任中华佛教会第1任会长，是清末著名的诗僧， 一八七七年敬安廿七岁之时，在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，因号“八指头陀”。
　　段晓华(1954年3月)，女，字翘芝，号颖庐，江西萍乡人。1985年硕士研究生毕业，留校执教。现就职南昌大学，教授，人文学院文献学硕士点负责人、古代文学硕士点导师。 兼任江西省高校古籍整理研究委员会副主任、江西省高校古代文学学会副会长。擅古典诗词创作，主要学术研究范围：中国古代文学、文献学、禅宗文化研究。

　　本书《八指头陀诗文集》以民国八年法源寺本《八指头陀诗文集》为底本，校以十卷本《八指头陀诗集》。《嚼梅吟》乃早年作品，多未收入诸本，即少量收入诸本者，改订颇多，甚至不啻于重写。今为保存原貌，以完其璧，故全本著录，作为《八指头陀诗外编》。其它诗文拾遗等一依丛书体例，传记塔铭、序跋题评、年谱等，亦作为附录资料，胪陈于后。《年谱》为释大醒所撰《清代诗僧八指头陀年谱》。大醒是敬安再传弟子，此年谱为《清代诗僧八指头陀评传》的末章，曾刊载于《海潮音》第十五卷第七号，以诗系年，简明扼要，是较早的可靠的敬安年谱。