《褚氏遗书》校注

　　受形
　　本气
　　平脉
　　津润
　　分体
　　精血
　　除疾
　　审微
　　辨书
　　问子
　查看完整　　

　　《遗书》是继《黄帝内经》（以下简称《内经》）《难经》之后较早的一部基础理论著作，也是我国*早的石刻医学论著，《校注》始著录于《宋史·艺文志》。根据后唐清泰二年（935年）萧渊序所记载，《遗书》是在唐末黄巢起义时发现的石刻碑文。此书共十篇，分述受形、本气、平脉、津润、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子，总计两千六百二十字。内容丰富，具有真知灼见。其要旨阐发人身气血阴阳的奥义。后世有疑此书为宋人伪托者，如《四库全书总目提要》疑是“宋时精医理者所著，而伪托澄以传”，评论说“其书于《灵枢》《素问》之理颇有发明”，在许多方面“发前人所未发”“尤千古之龟鉴”。此书内容后世医家常采用。

　　受形
　　本气
　　平脉
　　津润
　　分体
　　精血
　　除疾
　　审微
　　辨书
　　问子
　　丁介跋
　　马金后序
　　马金跋
　　李暹跋
　　程永培跋
　　附：相关史料
^ 收 起　　

　　《遗书》是继《黄帝内经》（以下简称《内经》）《难经》之后较早的一部基础理论著作，也是我国*早的石刻医学论著，《校注》始著录于《宋史·艺文志》。根据后唐清泰二年（935年）萧渊序所记载，《遗书》是在唐末黄巢起义时发现的石刻碑文。此书共十篇，分述受形、本气、平脉、津润、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子，总计两千六百二十字。内容丰富，具有真知灼见。其要旨阐发人身气血阴阳的奥义。后世有疑此书为宋人伪托者，如《四库全书总目提要》疑是“宋时精医理者所著，而伪托澄以传”，评论说“其书于《灵枢》《素问》之理颇有发明”，在许多方面“发前人所未发”“尤千古之龟鉴”。此书内容后世医家常采用。