政治社会的世系：后殖民民主研究

　　自 序 　 ／ 　１
　　第 一 章 　政 治 社 会 的 世 系 　 ／ 　１
　　第 一 部 分 　诸 谱 系 　 ／ 　３３
　　第 二 章 　五 百 年 的 怕 与 爱 　 ／ 　３５
　　第 三 章 　对 臣 民 的 统 治 　 ／ 　６７
　　第 四 章 　两 位 诗 人 与 死 亡 　 ／ 　９５
　　第 五 章 　泰 戈 尔 的 非 －民 族 　 ／ 　１１９
　　第 二 部 分 　大 众 理 性 　 ／ 　１６３
　　第 六 章 　乌 托 邦 时 间 与 现 实 时 间 中 的 人 民 　 ／ 　１６５
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　　    帕沙·查特吉（1947—），印度政治思想家、诗人和剧作家。曾任加尔各答社会科学研究中心主任，现为美国哥伦比亚大学人类学客座教授。代表作有《民族主义思想与殖民地世界》《民族及其断片》《被治理者的政治》《帝国与民族》《政治社会的世系》等。查特吉是“庶民研究”学派的代表人物，是当代有国际影响力的亚洲理论家之一。    王行坤，文学博士，天津工业大学外国语学院讲师，美国杜克大学文学系访问学者（2015—2016）。主要研究方向为西方文化理论与批判理论。代表性译著有哈特、奈格里《大同世界》以及《酷：青春期的符号和意义》（合译）等。    王原，中国科学院博士研究生，主要译著有查尔斯·曼恩《1493》（合译）。 

　　本书对“政治社会”概念的起源与发展以及自由主义民主政治的规范理论进行了系统的、批判性的考察,然后致力于通过后殖民社会及其在政治上的演变，特别是印度的共同体的例子，挑战自由主义理论的确定性。其理论目标是反对一切偏见和预成的判断，通过这样的批判工作，证明政治差异并不总是西方以外世界在哲学和文化上落后的证据。查特吉强调他的取向是现实主义的而不是乌托邦的，只是试图理解后殖民民主的新实践。

　　自 序 　 ／ 　１
　　第 一 章 　政 治 社 会 的 世 系 　 ／ 　１
　　第 一 部 分 　诸 谱 系 　 ／ 　３３
　　第 二 章 　五 百 年 的 怕 与 爱 　 ／ 　３５
　　第 三 章 　对 臣 民 的 统 治 　 ／ 　６７
　　第 四 章 　两 位 诗 人 与 死 亡 　 ／ 　９５
　　第 五 章 　泰 戈 尔 的 非 －民 族 　 ／ 　１１９
　　第 二 部 分 　大 众 理 性 　 ／ 　１６３
　　第 六 章 　乌 托 邦 时 间 与 现 实 时 间 中 的 人 民 　 ／ 　１６５
　　第 七 章 　民 族 形 象 的 神 圣 传 播 　 ／ 　２０１
　　第 八 章 　大 众 文 化 批 判 　 ／ 　２１７
　　第 三 部 分 　民 主 　 ／ 　２４７
　　第 九 章 　社 群 与 资 本 　 ／ 　２４９
　　第 十 章 　民 主 与 经 济 转 型 　 ／ 　２７７
　　第 十 一 章 　当 今 的 帝 国 与 民 族 　 ／ 　３１１
　　索 引 　 ／ 　３３５
　　译 后 记 　 ／ 　３７６
　　 
^ 收 起　　

　　    帕沙·查特吉（1947—），印度政治思想家、诗人和剧作家。曾任加尔各答社会科学研究中心主任，现为美国哥伦比亚大学人类学客座教授。代表作有《民族主义思想与殖民地世界》《民族及其断片》《被治理者的政治》《帝国与民族》《政治社会的世系》等。查特吉是“庶民研究”学派的代表人物，是当代有国际影响力的亚洲理论家之一。    王行坤，文学博士，天津工业大学外国语学院讲师，美国杜克大学文学系访问学者（2015—2016）。主要研究方向为西方文化理论与批判理论。代表性译著有哈特、奈格里《大同世界》以及《酷：青春期的符号和意义》（合译）等。    王原，中国科学院博士研究生，主要译著有查尔斯·曼恩《1493》（合译）。 

　　本书对“政治社会”概念的起源与发展以及自由主义民主政治的规范理论进行了系统的、批判性的考察,然后致力于通过后殖民社会及其在政治上的演变，特别是印度的共同体的例子，挑战自由主义理论的确定性。其理论目标是反对一切偏见和预成的判断，通过这样的批判工作，证明政治差异并不总是西方以外世界在哲学和文化上落后的证据。查特吉强调他的取向是现实主义的而不是乌托邦的，只是试图理解后殖民民主的新实践。