南渡集（三松堂全集）

　　序
　　上编
　　新对话（一）（二十一年九月）
　　新对话（二）（二十一年十月）
　　新对话（三）（二十一年十二月）
　　新对话（四）（二十四年十月）
　　论民族哲学（二十六年）
　　新理学答问之一（三十年）
　　新理学答问之二（三十一年一月）
　　新理学答问之三（三十一年五月）
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　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。我国著名的哲学家和哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学门，后考取公费留美资格，进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年博士论文出版后，获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。
　　冯友兰先生提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要…
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　　本卷收入冯友兰先生所著《南渡集》。
　　《南渡集》于1946年结集，是冯友兰自九一八事变以来所作短篇论文的选集。结集之初，本拟由商务印书馆出版而未果。1959年4月，收入由商务出版的《资产阶级学术思想批判资料》第三集。《三松堂全集》（第三版）以此为据，进行校勘。

　　序
　　上编
　　新对话（一）（二十一年九月）
　　新对话（二）（二十一年十月）
　　新对话（三）（二十一年十二月）
　　新对话（四）（二十四年十月）
　　论民族哲学（二十六年）
　　新理学答问之一（三十年）
　　新理学答问之二（三十一年一月）
　　新理学答问之三（三十一年五月）
　　《孟子》“浩然之气”章解（三十年）
　　论风流（三十二年）
　　下编
　　从中国哲学会说到哲学的用处（二十六年一月）
　　论信念（二十七年十二月）
　　论“唯”（二十八年一月）
　　论主客（二十八年）
　　战争与人生（二十八年四月）
　　论青年节（二十八年五月）
　　一套逻辑底把戏（二十八年八月）
　　论教师节（二十八年八月）
　　本省人与外省人（二十八年十二月）
　　汪精卫的行为与先贤道德教训（二十九年三月）
　　问题不是这们简单（二十九年三月）
　　蔡先生的一生与先贤道德教训（二十九年三月）
　　“贫穷的哲学”（二十九年四月）
　　论“天下为公”（二十九年四月）
　　理想与现实（二十九年五月）
　　历史与传统（二十九年五月）
　　论知行（二十九年八月）
　　再论知行（三十一年一月）
　　论中西医药（二十九年八月）
　　再论中西医药（三十年）
　　论救国道德（二十九年十月）
　　读《秦妇吟校笺》（三十年）
　　论悲观（三十年）
　　抗战的目的与建国的方针（三十一年二月）
　　乐观与戒惧（三十一年六月）
　　论信仰（三十一年十一月）
　　经济制度与社会制度（三十三年）
　　教育与政治（三十三年二月）
　　中国哲学中所说精神动员（三十三年三月）
　　论感情（三十三年四月）
　　论“七十二”（三十三年六月）
　　论天真活泼（三十三年六月）
　　儒家论兵（三十三年七月）
　　儒家论将（三十三年八月）
　　墨家论兵（三十三年九月）
　　关于真善美（三十三年）
　　从房捐说到土地政策（三十四年六月）
　　大学与学术独立（三十四年九月）
　　附录
　　代戴东原灵魂致冯芝生先生书
　　戴东原乩语选录
　　冯友兰先生的《新理学》
　　新理学
　　人名索引
　　书篇名索引
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　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。我国著名的哲学家和哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学门，后考取公费留美资格，进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年博士论文出版后，获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。
　　冯友兰先生提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1947年，冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英译两卷本《中国哲学史》，至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍；1978年后，冯先生已是耄耋之年，在“耳目失其聪明”的情况下，积十年之功，“不依傍别人”，重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》，更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作，是了解、学习、研究中国哲学的必读作品，在全世界范围内都享有崇高声誉和深远影响。
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　　本卷收入冯友兰先生所著《南渡集》。
　　《南渡集》于1946年结集，是冯友兰自九一八事变以来所作短篇论文的选集。结集之初，本拟由商务印书馆出版而未果。1959年4月，收入由商务出版的《资产阶级学术思想批判资料》第三集。《三松堂全集》（第三版）以此为据，进行校勘。