从格罗托夫斯基到全息影像：现场艺术中的肉身化和非肉身化

　　引论
　　 
　　Ⅰ 肉身化
　　 
　　章　自我和主体性
　　节　肉身化的概念
　　1.在现象学视角中
　　第二节　自我
　　1.两种反思
　　2.肉身化自我
　查看完整　　

　　   石可，青海西宁人。诗人、戏剧导演。北京大学光华管理学院学士，北京大学艺术学院硕士，英国布里斯托大学博士。出版有诗集《往生书》。现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系，负责现场艺术方向。                         

　　本书试图通过现象学方法对当代艺术中的现场性进行一次（理论意义上的而非实践或艺术史意义上的）全面考察。也就是说，通过考察当代艺术，尤其是现场艺术中的肉身化和非肉身化问题，给现场艺术一个现象学式的、表演性的定义，在这些理论推证的基础上，为相应领域的实践者提供一种相当个人化的实践方法。
　　。

　　引论
　　 
　　Ⅰ 肉身化
　　 
　　章　自我和主体性
　　节　肉身化的概念
　　1.在现象学视角中
　　第二节　自我
　　1.两种反思
　　2.肉身化自我
　　第三节　表演作为主体的自我
　　1.内部和外部
　　2.内部即外部：骨骼作为皮肤
　　3.阿尔托：行动中的形而上学
　　4.格罗托夫斯基：旅行者
　　第四节　目的和激荡
　　 
　　第二章　切实化和偶然性
　　节　边界的切实化
　　1.切实化
　　2.床上跳
　　3.边界的含义
　　第二节　可能性
　　1.肉身化现象学意义上的可能性
　　2.偶然性
　　第三节　三个案例
　　1.《后的制作者》，偶然性作为主题
　　2.《千夜》、《美好的一天》，偶然性作为功能
　　第四节　现场性
　　 
　　第三章　地景作为生活世界
　　节　他者性：表演者和观众
　　第二节　表演中的自我作为他者
　　1.拥有
　　2.时间
　　3.维护，同侪观众作为他者
　　第三节　集体表演：作为同事的他者
　　1.主体间性
　　2.萨特式主体间性
　　3.越界者剧团的合作方式
　　4.山羊之岛剧团的合作方式
　　第四节　结论：地景、生活世界、环境
　　 
　　Ⅱ 非肉身化
　　 
　　第四章　物质性非肉身化
　　引入　非肉身化：肉身化的二元对立
　　节　表演中的事物
　　1.道具：弹跳鸟和神圣智慧
　　2.服装、面具
　　3.游动的鱼手指：互动性
　　4.客体性
　　第二节　中阴性的身体作为非肉身化
　　1.血、头发和卑贱
　　第三节　超级木偶、机器人和傀儡
　　 
　　第五章　符号学意义上的非肉身化
　　节　变成语言
　　1.从“现象学”到“符号”
　　2.变成图像
　　3.在表述的边界上
　　第二节　对艺术表演的符号学分析
　　1.考虑符号学就是考虑非肉身化
　　2.在场和消失体现的不可分割性
　　 
　　第六章　非肉身化的两个
　　节　人机斯戴拉克和人机奥兰
　　1.斯戴拉克的非自然选择
　　2.蝎狮奥兰
　　3.人机作为后人的隐喻
　　第二节　拟真的：全息影像
　　第三节　描述表演的连续体及其增生变奏
　　第四节　结论
　　1.基本单位
　　2.表演：肉身化于生活世界
　　3.结论之结论：现场的策略
　　 
　　附录
　　案例一：《好天》
　　案例二：《无人在家》
　　 
　　参考文献
　　 
　　译名对照
^ 收 起　　

　　   石可，青海西宁人。诗人、戏剧导演。北京大学光华管理学院学士，北京大学艺术学院硕士，英国布里斯托大学博士。出版有诗集《往生书》。现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系，负责现场艺术方向。                         

　　本书试图通过现象学方法对当代艺术中的现场性进行一次（理论意义上的而非实践或艺术史意义上的）全面考察。也就是说，通过考察当代艺术，尤其是现场艺术中的肉身化和非肉身化问题，给现场艺术一个现象学式的、表演性的定义，在这些理论推证的基础上，为相应领域的实践者提供一种相当个人化的实践方法。
　　。