中国文化文学经典文丛：阅微草堂笔记

　　卷一
　　滦阳消夏录（一）
　　卷二
　　滦阳消夏录（二）
　　卷三
　　滦阳消夏录（三）
　　卷四
　　滦阳消夏录（四）
　　卷五
　　滦阳消夏录卷五（五）
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　　《中国文化文学经典文丛：阅微草堂笔记》是清代学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风，“雍容淡雅，天趣盎然”，“隽思妙语，时足解頣”（鲁迅《中国小说史略》）。所以每脱稿一种，即被亲朋好友竞相传抄，展转刻印，一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
　　可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新写过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。这一灾难在今天看来，也算是我国文学历史上较为惨痛的一次。《阅微草堂笔记》就目录来看，分为滦阳消夏录，如是我闻，槐西杂志，姑妄听之，滦阳续录数章。
　　书中记述若真若假，似乎只在藉由这些志怪的描写而来折射出当时官场腐朽昏暗…
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　　卷一
　　滦阳消夏录（一）
　　卷二
　　滦阳消夏录（二）
　　卷三
　　滦阳消夏录（三）
　　卷四
　　滦阳消夏录（四）
　　卷五
　　滦阳消夏录卷五（五）
　　卷六
　　滦阳消夏录（六）
　　卷七
　　如是我闻（一）
　　卷八
　　如是我闻（二）
　　卷九
　　如是我闻（三）
　　卷十
　　如是我闻（四）
　　卷十一
　　槐西杂志（一）
　　卷十二
　　槐西杂志（二）
　　卷十三
　　槐西杂志（三）
　　卷十四
　　槐西杂志（四）
　　卷十五
　　姑妄听之（一）
　　卷十六
　　姑妄听之（二）
　　卷十七
　　姑妄听之（三）
　　卷十八
　　姑妄听之四（四）
　　卷十九
　　滦阳续录（一）
　　卷二十
　　滦阳续录（二）
　　卷二十一
　　滦阳续录（三）
　　卷二十二
　　滦阳续录（四）
　　卷二十三
　　滦阳续录（五）
　　卷二十四
　　滦阳续录（六）
　　附纪汝佶六则
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　　《中国文化文学经典文丛：阅微草堂笔记》是清代学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风，“雍容淡雅，天趣盎然”，“隽思妙语，时足解頣”（鲁迅《中国小说史略》）。所以每脱稿一种，即被亲朋好友竞相传抄，展转刻印，一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
　　可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新写过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。这一灾难在今天看来，也算是我国文学历史上较为惨痛的一次。《阅微草堂笔记》就目录来看，分为滦阳消夏录，如是我闻，槐西杂志，姑妄听之，滦阳续录数章。
　　书中记述若真若假，似乎只在藉由这些志怪的描写而来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，与旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯。在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。
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