欧洲文学与拉丁中世纪

　　中译本序言 1
　　中译本说明 2
　　中译本导读 6
　　指导原则 31
　　第一章　欧洲文学 1
　　第二章　拉丁中世纪 16
　　一、但丁与古代诗人 16
　　二、古代世界与近代世界 19
　　三、中世纪 20
　　四、拉丁中世纪 24
　查看完整　　

　　库尔提乌斯（Ernst Robert Curtius, 1886-1956），德国文献学家、罗曼语言与文学批评家。生于德国坦恩（Thann），曾游历德国、瑞士、英格兰等地，1904年起在波恩学习梵文和比较文献学。1913年，他提交了大学教师资格论文——论述十九世纪法国批评家布吕内蒂埃（Ferdinand Brunetière）的文章，并因此成了编外教师（Privatdozent），不久在波恩又荣升副教授。1920年，他在马尔堡出任大学教授，1924年，前往海德堡任职。五年后，他返回波恩，接替著名的语言史专家吕布克（Meyer-Lübke），担任罗曼文献学教授，直至退休。1956年，库氏于罗马逝世。著有《岌岌可危的德国精神》（Deutscher Geist in Gefahr）、《新法兰西的文学先锋》（Die literarischen Wegbereiter des neuen Frankreich）、《欧洲文学与拉丁中世纪》（Europ?ische…
　查看完整　　

　　《欧洲文学与拉丁中世纪》是文学批评领域的经典著作，全景式地研究了欧洲文学与中世纪文学之间的关联，前所未有地发掘了二者之间的连续性。库尔提乌斯认为，以往标准的“古典——中世纪——文艺复兴——近代”的文学划分方法，割裂了这几个时期文学的连续性，对于很多文艺复兴时期及后来的欧洲文学，如果我们无法通过惯用语、隐喻、表达方式、主题等阐释它们同中世纪拉丁文学的关系，就不可能充分理解它们。因此，库尔提乌斯将中世纪拉丁文学，视为古代文学与后来各民族文学之间不可或缺的过渡，如此一来，便将从荷马到歌德的欧洲文学整合起来。

　　中译本序言 1
　　中译本说明 2
　　中译本导读 6
　　指导原则 31
　　第一章　欧洲文学 1
　　第二章　拉丁中世纪 16
　　一、但丁与古代诗人 16
　　二、古代世界与近代世界 19
　　三、中世纪 20
　　四、拉丁中世纪 24
　　五、罗马尼阿 31
　　第三章　文学与教育 38
　　一、自由艺术 39
　　二、中世纪的“艺术”概念 42
　　三、语法 45
　　四、盎格鲁– 撒克逊研究与加洛林研究 50
　　五、课程作家 54
　　六、大学 61
　　七、名言警句与典型形象 64
　　第四章 修辞 70
　　一、修辞的地位 70
　　二、古代修辞 72
　　三、古代修辞体系 78
　　四、古罗马晚期 81
　　五、哲罗姆 83
　　六、奥古斯丁 84
　　七、卡西奥多鲁斯与伊西多尔 86
　　八、文书写作术 87
　　九、科维的维巴尔与索尔兹伯里的约翰 88
　　十、修辞、绘画、音乐 89
　　第五章 主题学 91
　　一、劝慰词的主题 92
　　二、历史的主题 96
　　三、故作谦虚 97
　　四、开篇的主题 100
　　五、结尾的主题 107
　　六、祈求自然 111
　　七、颠倒的世界 116
　　八、男孩与老翁 123
　　九、老妪与女孩 127
　　第六章　自然女神 132
　　一、从奥维德到克劳狄安 132
　　二、伯纳德? 西尔维斯特里斯 135
　　三、断袖之恋 141
　　四、里尔的阿兰 147
　　五、厄洛斯与道德 152
　　六、《玫瑰传奇》 156
　　第七章　隐喻学 162
　　一、航海隐喻 162
　　二、人物隐喻 167
　　三、食物隐喻 174
　　四、身体隐喻 176
　　五、剧场隐喻 178
　　第八章　诗歌与修辞 187
　　一、古代诗学 187
　　二、诗歌与散文 190
　　三、中世纪风格系统 191
　　四、中世纪诗歌中的法律演说、政治演说与颂赞演说 199
　　五、难以言表的主题 206
　　六、超越 209
　　七、同辈颂 214
　　第九章　英雄与君主 217
　　一、英雄主义 217
　　二、荷马的英雄 221
　　三、维吉尔 224
　　四、古代晚期与中世纪 227
　　五、赞美君主 229
　　六、文功与武功 232
　　七、灵魂高尚 234
　　八、美 236
　　第十章　理想风景 239
　　一、异域动植物 239
　　二、希腊诗歌 241
　　三、维吉尔 250
　　四、描绘自然的修辞学需要 254
　　五、树丛 255
　　六、乐土 256
　　七、史诗风景 263
　　第十一章　诗歌与哲学 267
　　一、荷马与寓意 267
　　二、诗歌与哲学 272
　　三、古代晚期异教的哲学 275
　　四、哲学与基督教 277
　　第十二章　诗歌与神学 281
　　一、但丁与乔瓦尼? 德尔? 维吉利奥 281
　　二、穆萨托 282
　　三、但丁的自我阐释 290
　　四、彼得拉克与薄伽丘 295
　　第十三章　缪斯女神 299
　　第十四章　古典主义 325
　　一、体裁与作者名录 325
　　二、“古人”与“今人” 329
　　三、基督教正典之形成 335
　　四、中世纪正典 340
　　五、近代正典之形成 346
　　第十五章　风格主义 357
　　一、古典主义与风格主义 357
　　二、修辞与风格主义 359
　　三、形式风格主义 376
　　四、要点回顾 394
　　五、讽刺短诗与讥诮风格 395
　　六、巴尔塔萨? 葛拉西安 397
　　第十六章　书籍的象征意义 409
　　一、歌德论转义 409
　　二、希腊 411
　　三、罗马 417
　　四、《圣经》 420
　　五、中世纪早期 421
　　六、中世纪盛期 426
　　七、自然之书 432
　　八、但丁 441
　　九、莎士比亚 453
　　十、西方与东方 470
　　第十七章　但丁 479
　　一、一流作家但丁 479
　　二、但丁与拉丁文学 483
　　三、《神曲》与文学体裁 491
　　四、《神曲》的典型人物 497
　　五、《神曲》的全体角色 501
　　六、神话与预言 510
　　七、但丁与中世纪 517
　　第十八章　后记 520
　　一、全书回顾 520
　　二、民族文学的发端 524
　　三、思想与形式 530
　　四、连续性 535
　　五、模仿与创造 542
　　文献说明与缩写提示 549
　　附录一　西方思想的中世纪基础 555
　　附录二 《拉丁中世纪与欧洲文学论著》序 570
　　附录三　德文版初版序言 574
　　附录四　德文版第二版序言 575
　　附录五　英译本作者序言 578
　　附录六　2013版英译本导读 582
　　附录七　文献学与思辨——拉丁语、中世纪与欧洲传统 591
　　附录八 库尔提乌斯的思想与《欧洲文学与拉丁中世纪》的诞生 597
　　附录九 库尔提乌斯与中世纪拉丁研究 659
　　附录十 库尔提乌斯著作一览 683
　　译后记 684
　　索引 688
^ 收 起　　

　　库尔提乌斯（Ernst Robert Curtius, 1886-1956），德国文献学家、罗曼语言与文学批评家。生于德国坦恩（Thann），曾游历德国、瑞士、英格兰等地，1904年起在波恩学习梵文和比较文献学。1913年，他提交了大学教师资格论文——论述十九世纪法国批评家布吕内蒂埃（Ferdinand Brunetière）的文章，并因此成了编外教师（Privatdozent），不久在波恩又荣升副教授。1920年，他在马尔堡出任大学教授，1924年，前往海德堡任职。五年后，他返回波恩，接替著名的语言史专家吕布克（Meyer-Lübke），担任罗曼文献学教授，直至退休。1956年，库氏于罗马逝世。著有《岌岌可危的德国精神》（Deutscher Geist in Gefahr）、《新法兰西的文学先锋》（Die literarischen Wegbereiter des neuen Frankreich）、《欧洲文学与拉丁中世纪》（Europ?ische Literatur und Lateinisches Mittelalter）等，其中《欧洲文学与拉丁中世纪》是文学批评领域的经典之作，几十年来畅行不衰，给他带来了广泛的声誉。
^ 收 起　　

　　《欧洲文学与拉丁中世纪》是文学批评领域的经典著作，全景式地研究了欧洲文学与中世纪文学之间的关联，前所未有地发掘了二者之间的连续性。库尔提乌斯认为，以往标准的“古典——中世纪——文艺复兴——近代”的文学划分方法，割裂了这几个时期文学的连续性，对于很多文艺复兴时期及后来的欧洲文学，如果我们无法通过惯用语、隐喻、表达方式、主题等阐释它们同中世纪拉丁文学的关系，就不可能充分理解它们。因此，库尔提乌斯将中世纪拉丁文学，视为古代文学与后来各民族文学之间不可或缺的过渡，如此一来，便将从荷马到歌德的欧洲文学整合起来。