中国文化文学经典文丛 大学·中庸

　　大学
　　第一章 大学之道
　　第二章 《康诰》曰
　　第三章 汤之《盘铭》曰
　　第四章 《诗》云
　　第五章 子曰
　　第六章 所谓致知在格物者
　　第七章 所谓诚其意者
　　第八章 所谓修身在正其心者
　　第九章 所谓齐其家在修其身者
　　第十章 所谓治国必先齐其家者
　　第十一章 所谓平天下在治其国者
　　中庸
　　第一章 天命之谓性
　　第二章 仲尼曰：君子中庸
　　第三章 子曰：中庸其至矣乎
　　第四章 子曰：道之不行也
　　第五章 子曰：道其不行矣夫
　　第六章 子曰：舜其大知也与
　　第七章 子曰：人皆日“予知”
　　第八章 子曰：回之为人也
　　第九章 子曰：天下国家可均也
　　第十章 子路问“强”
　　第十一章 子曰：素隐行怪
　　第十二章 君子之道，费而隐
　　第十三章 子曰：道不远人
　　第十四章 君子素其位而行
　　第十五章 君子之道，辟如行远必自迩
　　第十六章 子曰：鬼神之为德
　　第十七章 子曰：舜其大孝也与
　　第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎
　　第十九章 子曰：武王、周公其达孝矣乎
　　第二十章 哀公问政
　　第二十一章 自诚明，谓之性
　　第二十二章 唯天下至诚，为能尽其性
　　第二十三章 其次致曲
　　第二十四章 至诚之道
　　第二十五章 诚者，自成也
　　第二十六章 故至诚无息
　　第二十七章 大哉！圣人之道
　　第二十八章 子曰：愚而好自用
　　第二十九章 王天下有三重焉
　　第三十章 仲尼祖述尧舜
　　第三十一章 唯天下至圣
　　第三十二章 唯天下至诚
　　第三十三章 诗曰：衣锦尚纲
　　经典名句
　　相关故事

　　《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》四书之一。强调“诚”，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。