中国哲学史新编试稿（全2册）（三松堂全集）

　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。我国著名的哲学家和哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学门，后考取公费留美资格，进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年博士论文出版后，获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。　　冯友兰先生提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1…
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　　本卷收入冯友兰先生所著《中国哲学史新编试稿》（全二册）。
　　《试稿》包括1960年代人民出版社出版的《中国哲学史新编》*册和第二册。其中，*册出版于1962年9月，1964年9月又推出修订第二版；第二册出版于1964年6月。1980年代，冯友兰从头重写《中国哲学史新编》，遂将六十年代出版的这两册合称“中国哲学史新编试稿”。
　　本次校勘，我们以河南人民出版社出版的《三松堂全集》（2001年第二版）为工作本，以1964年修订第二版的*册和1964年出版的第二册为对校本。

　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。我国著名的哲学家和哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学门，后考取公费留美资格，进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年博士论文出版后，获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。　　冯友兰先生提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1947年，冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英译两卷本《中国哲学史》，至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍；1978年后，冯先生已是耄耋之年，在“耳目失其聪明”的情况下，积十年之功，“不依傍别人”，重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》，更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作，是了解、学习、研究中国哲学的作品，在全世界范围内都享有崇高声誉和深远影响。
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　　本卷收入冯友兰先生所著《中国哲学史新编试稿》（全二册）。
　　《试稿》包括1960年代人民出版社出版的《中国哲学史新编》*册和第二册。其中，*册出版于1962年9月，1964年9月又推出修订第二版；第二册出版于1964年6月。1980年代，冯友兰从头重写《中国哲学史新编》，遂将六十年代出版的这两册合称“中国哲学史新编试稿”。
　　本次校勘，我们以河南人民出版社出版的《三松堂全集》（2001年第二版）为工作本，以1964年修订第二版的*册和1964年出版的第二册为对校本。