赵子曰；离婚/老舍作品精选

　　赵子曰 1
　　离  婚 189

　　老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。自幼丧父，家境贫寒。1924年赴英国任教，并开始文学创作，以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》《离婚》《牛天赐传》《月牙儿》等作品，确立了他在现代文学史上都市平民文学大家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作，并写下了百万字长篇小说《四世同堂》。1949年后，又有《龙须沟》《茶馆》等话剧力作问世，获得“人民艺术家”的称号。“文化大革命”时，因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自尽。
　　通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，老舍作品承受着对转型期中国文化，尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注，使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。

　　《赵子曰》完成于1926年，是老舍的第二部长篇小说。主人公赵子曰捣乱闹事，被大学开除，整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，成天沉迷于筵席之上，醉生梦死，并企图通过裙带关系达到做官目的，不料被人捣鬼，终于一事无成。后在挚友的劝导下，才幡然醒悟，重新做人。
　　《赵子曰》是老舍趋向于成熟的过渡性作品，它以嬉笑怒骂的笔调，塑造了一个在中国新旧变化的大时代，既无向善决心，又无作恶勇气的糊涂大学生赵子曰的形象，描绘了20世纪20年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑浑噩噩、委靡卑俗的人生图景。
　　《离婚》完成于1933年。主人公张大哥是一个知足认命、墨守成规的市民，害怕一切“变”。他“一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚”。他的人生哲学体现了中国传统文化封闭、自足的一面。
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　　赵子曰 1
　　离  婚 189

　　老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。自幼丧父，家境贫寒。1924年赴英国任教，并开始文学创作，以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》《离婚》《牛天赐传》《月牙儿》等作品，确立了他在现代文学史上都市平民文学大家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作，并写下了百万字长篇小说《四世同堂》。1949年后，又有《龙须沟》《茶馆》等话剧力作问世，获得“人民艺术家”的称号。“文化大革命”时，因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自尽。
　　通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，老舍作品承受着对转型期中国文化，尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注，使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。

　　《赵子曰》完成于1926年，是老舍的第二部长篇小说。主人公赵子曰捣乱闹事，被大学开除，整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，成天沉迷于筵席之上，醉生梦死，并企图通过裙带关系达到做官目的，不料被人捣鬼，终于一事无成。后在挚友的劝导下，才幡然醒悟，重新做人。
　　《赵子曰》是老舍趋向于成熟的过渡性作品，它以嬉笑怒骂的笔调，塑造了一个在中国新旧变化的大时代，既无向善决心，又无作恶勇气的糊涂大学生赵子曰的形象，描绘了20世纪20年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑浑噩噩、委靡卑俗的人生图景。
　　《离婚》完成于1933年。主人公张大哥是一个知足认命、墨守成规的市民，害怕一切“变”。他“一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚”。他的人生哲学体现了中国传统文化封闭、自足的一面。
　　《离婚》真实地写出了张大哥这类市民社会“老中国的儿女”因循保守的庸人哲学的破产，以及他们欲顺应天命而不可得的悲剧。
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