古代思想文化的世界：春秋时代的宗教、伦理与社会思想

　　目录
　　引言
　　一 文明起源与历史特性
　　二 古代宗教
　　三 人文思潮
　　四 春秋的思想世界
　　第一章 占筮
　　一 春秋的龟卜
　　二 筮占的例子
　　三 《周易》之用
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　　陈来，1952年生，清华大学国学研究院院长、校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授，兼任中国哲学史学会会长、中央文史馆馆员、教育部社会科学委员会委员、中华朱子学会会长、国际儒学联合会副理事长、中国孔子基金会副会长等。

　　《古代思想文化的世界：春秋时代的宗教、伦理与社会思想》是《古代宗教与伦理》的姊妹篇。作为一部“春秋思想史”，全书通过对前孔子时代的春秋时期思想文化的具体研究，阐明了春秋时代的文化与西周文化在精神气质上的连续性，具体体现了春秋时代精神生活的变化和文化各个领域的生动发展，并呈现出儒家思想及整个灿烂的先秦哲学发生的文化前提与环境。本书交叉运用了宗教学、神话学、人类学、社会学、历史学、文化哲学等多学科的方法，对以往单一思想史的研究具有突破性。书中提出的独到深入的思想论点，对春秋思想史的研究和诸子学的研究，都有重要的学术意义。

　　目录
　　引言
　　一 文明起源与历史特性
　　二 古代宗教
　　三 人文思潮
　　四 春秋的思想世界
　　第一章 占筮
　　一 春秋的龟卜
　　二 筮占的例子
　　三 《周易》之用
　　四 作为文本的卦爻辞
　　五 “不烦卜筮”
　　六 筮与德
　　第二章 星象
　　一 天象之辨
　　二 占测的古代知识背景
　　三 春秋时期的星占
　　四 “天道远，人道迩”的解释
　　五 天与人的交感
　　第三章 天道
　　一 天道之义
　　二 宇宙法则
　　三 阴阳与气
　　四 史官的理性
　　第四章 鬼神
　　一 神鬼的信仰
　　二 妖灾精怪
　　三 “祀为贵神”
　　四 宗教想象
　　五 神话思维
　　第五章 祭祀
　　一 诛祝焚巫
　　二 “吉凶由人”
　　三 先民后神
　　四 “不朽”的观念
　　五 神谱的人化
　　第六章 经典
　　一 作为引证的“谚曰”
　　二 “ 古人有言”
　　三 “前志有之”
　　四 仲虺、周任、史佚之志
　　五 “闻之曰”的记述
　　六 《诗》与《书》
　　七 引《书》
　　八 引《诗》
　　九 经典与经典化
　　第七章 礼治
　　一 歌舞
　　二 赋诗
　　三 “礼”与“仪”
　　四 封建的隐患
　　五 宗法政治的解体
　　六 礼的政治化
　　七 礼治秩序与政治衰朽
　　八 从礼乐到礼政
　　第八章 德政
　　一 务德
　　二 安民
　　三 宽政
　　四 治道
　　五 规谏
　　六 伦理
　　第九章 德行
　　一 西周后期与春秋前期的德行观念
　　二 “仁”的观念与春秋时代的德目表
　　三 “忠”“信”等德目
　　四 从“仪式伦理”到“德行伦理”
　　五 德行的类型
　　第十章 君子
　　一 鲁大夫的儒者气象
　　二 晋大夫等的士君子之道
　　三 叔向之“义”
　　四 子产之“仁”
　　五 文化与道德的遗产
　　六 孔子的资源
　　后语
　　后记
　　参考书目
　　索引
　　跋余敦康/
　　“博雅英华·陈来著作集”后记
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　　陈来，1952年生，清华大学国学研究院院长、校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授，兼任中国哲学史学会会长、中央文史馆馆员、教育部社会科学委员会委员、中华朱子学会会长、国际儒学联合会副理事长、中国孔子基金会副会长等。

　　《古代思想文化的世界：春秋时代的宗教、伦理与社会思想》是《古代宗教与伦理》的姊妹篇。作为一部“春秋思想史”，全书通过对前孔子时代的春秋时期思想文化的具体研究，阐明了春秋时代的文化与西周文化在精神气质上的连续性，具体体现了春秋时代精神生活的变化和文化各个领域的生动发展，并呈现出儒家思想及整个灿烂的先秦哲学发生的文化前提与环境。本书交叉运用了宗教学、神话学、人类学、社会学、历史学、文化哲学等多学科的方法，对以往单一思想史的研究具有突破性。书中提出的独到深入的思想论点，对春秋思想史的研究和诸子学的研究，都有重要的学术意义。