在观念与思想之间：论先秦义范畴之生成

　　绪　论／001
　　一　研究意义／001
　　二　学术史回顾／003
　　三　本书旨趣／043
　　第一章　从祭祀程序到政治准则
　　——殷周时期义观念生成的历史考察／046
　　一　商代义观念的萌芽／048
　　二　西周义观念的生成／067
　　三　义的观念化及其属性／101
　　小结／106
　查看完整　　

　　桓占伟，一九七四年生，河南许昌人。一九九三年河南大学历史系毕业，二〇一〇年师从李振宏先生攻读先秦思想史，二〇一四年博士毕业。现为河南大学历史文化学院副教授，硕士研究生导师，在《中国史研究》《文史哲》《清华大学学报》《齐鲁学刊》《史学月刊》《光明日报》等报刊发表论文近三十篇。

　　在先秦时期的思想观念中，“义”是一个再普通再常见不过的德目了，任何关于它的话题似乎都已经是老生常谈。不过，在这个司空见惯的“义”字身上，却隐藏着中国古代政治观念起源的关键信息，蕴含着中国传统伦理道德形成的*高准则。在先秦时期的诸多社会领域内，“义”都发挥着不可替代的重要作用，对华夏文化认同产生了深远影响，构成了中华民族*为典型的文化基因。

　　绪　论／001
　　一　研究意义／001
　　二　学术史回顾／003
　　三　本书旨趣／043
　　第一章　从祭祀程序到政治准则
　　——殷周时期义观念生成的历史考察／046
　　一　商代义观念的萌芽／048
　　二　西周义观念的生成／067
　　三　义的观念化及其属性／101
　　小结／106
　　第二章　义以出礼义以生利允义明德
　　——春秋时期义观念统领地位之确立／110
　　一　义对礼、利、德的统摄／113
　　二　义：社会行为的价值尺度／124
　　三　义观念在不同社会关系中的价值表现／132
　　四　春秋义观念凸显的历史原因／167
　　小结／174
　　第三章　夫子之道“义”以贯之 
　　——“义”在孔子思想体系中的核心地位／176
　　一　孔子义思想产生的背景／177
　　二　 “孔子义思想”说之成立／181
　　三　孔子义思想的基本内涵／187
　　四　义在孔子思想体系中的位置／214
　　小结／217
　　第四章　观念社会化的神秘力量 
　　——义观念在战国时期的下移及其社会组织作用／220
　　一　义观念下移的社会表现／222
　　二　战国义观念下移的历史原因／244
　　三　义观念下移的历史影响／252
　　小结／261
　　第五章　百家争鸣中的共鸣
　　——战国时期义思想的丰富与发展／263
　　一　诸子对传统义思想的继承／264
　　二　诸子义思想之分化／270
　　三　诸子义思想共鸣的历史启示／321
　　小结／326
　　第六章　从未思之物到致思之花
　　——先秦义范畴生成的理论考察／327
　　一　义观念：从庙堂之高到江湖之远／327
　　二　义思想：从一花独放到百花齐放／333
　　三　义观念与义思想：未思之物与致思之花／339
　　四　先秦义范畴的生成／342
　　小结／346
　　结　语／349
　　主要参考文献／355
　　人名索引／366
　　名词索引／370
　　后　记／374
^ 收 起　　

　　桓占伟，一九七四年生，河南许昌人。一九九三年河南大学历史系毕业，二〇一〇年师从李振宏先生攻读先秦思想史，二〇一四年博士毕业。现为河南大学历史文化学院副教授，硕士研究生导师，在《中国史研究》《文史哲》《清华大学学报》《齐鲁学刊》《史学月刊》《光明日报》等报刊发表论文近三十篇。

　　在先秦时期的思想观念中，“义”是一个再普通再常见不过的德目了，任何关于它的话题似乎都已经是老生常谈。不过，在这个司空见惯的“义”字身上，却隐藏着中国古代政治观念起源的关键信息，蕴含着中国传统伦理道德形成的*高准则。在先秦时期的诸多社会领域内，“义”都发挥着不可替代的重要作用，对华夏文化认同产生了深远影响，构成了中华民族*为典型的文化基因。