宋本周易

　　周易上經乾傳第一 五
　　周易上經泰傳第二 三三
　　周易上經噬嗑傳第三 五一
　　周易下經咸傳第四 七一
　　周易下經夬傳第五 九五
　　周易下經豐傳第六 一二一
　　周易繫辭上第七 一四三
　　周易繫辭卷第八 一六一
　　周易説卦第九 一七七
　　周易略例第十 一九一
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　　王弼（二二六—二四九），字辅嗣，三国魏山阳（今河南焦作东南）人。年少才高，曾任尚书郎。好谈儒、道，与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风，世称“正始之音”。他尽扫象数，畅以义理，试图以新的玄学代替已渐失势的汉儒经学，注《易》便是他这种哲学思想的重要体现。韩康伯，名韩伯，字康伯，以字显，颍川长社（今河南长葛西）人。《周易正义》说韩氏受业于王弼，知其为王弼同时人，王弼英年早逝，韩康伯则由三国入晋。陆德明（约五五○—六三○）名元朗，字德明，以字显，吴县（今江苏苏州）人。隋时为国子助教，入唐为秦王府文学馆学士，拜国子博士。他领衔撰五经义疏，开唐人经书义疏的先河，于汉魏诸家《周易》注，独取王弼注，为之作疏。邢璹事迹不详。

　　《周易》十卷，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。魏王弼、晋韩康伯注，唐陆德明释文。王弼的注，恢复义理学传统，在经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统。唐代陆德明以王弼本作《周易正义》。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本，有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字，小字二十八字，白口，左右双边。

　　周易上經乾傳第一 五
　　周易上經泰傳第二 三三
　　周易上經噬嗑傳第三 五一
　　周易下經咸傳第四 七一
　　周易下經夬傳第五 九五
　　周易下經豐傳第六 一二一
　　周易繫辭上第七 一四三
　　周易繫辭卷第八 一六一
　　周易説卦第九 一七七
　　周易略例第十 一九一
　　（明）董其昌跋  二一二
　　（明）文嘉跋  二一三
　　（明）文震孟跋  二一三
　　（明）文從簡跋  二一三
　　（清）秦蕙田跋  二一四
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　　王弼（二二六—二四九），字辅嗣，三国魏山阳（今河南焦作东南）人。年少才高，曾任尚书郎。好谈儒、道，与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风，世称“正始之音”。他尽扫象数，畅以义理，试图以新的玄学代替已渐失势的汉儒经学，注《易》便是他这种哲学思想的重要体现。韩康伯，名韩伯，字康伯，以字显，颍川长社（今河南长葛西）人。《周易正义》说韩氏受业于王弼，知其为王弼同时人，王弼英年早逝，韩康伯则由三国入晋。陆德明（约五五○—六三○）名元朗，字德明，以字显，吴县（今江苏苏州）人。隋时为国子助教，入唐为秦王府文学馆学士，拜国子博士。他领衔撰五经义疏，开唐人经书义疏的先河，于汉魏诸家《周易》注，独取王弼注，为之作疏。邢璹事迹不详。

　　《周易》十卷，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。魏王弼、晋韩康伯注，唐陆德明释文。王弼的注，恢复义理学传统，在经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统。唐代陆德明以王弼本作《周易正义》。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本，有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字，小字二十八字，白口，左右双边。