序一
序二
序三
序四
序五
慧思大师佛学思想研究（上册）
禅门中的慧思禅师形象
回小向大，诸法无诤
——慧思大师《诸法无诤三昧法门》研究
此禅非彼禅
——慧思禅与慧能禅有何差别？
南岳慧思大师思想概谈
“内丹”之名出自慧思说再考
南岳慧思《南岳思大禅师立誓愿文》中的道教影响及论天台
智《摩诃止观》对儒、道二家之态度
南岳慧思的法华思想诠释
慧思处理宗教三种关系之初探
试论《大乘止观法门》之体用逻辑
慧思大师伦理思想研究
略论慧思大师的传道实践
慧思：惟其超越故成佛
三世诸佛，被我一口吞尽
慧思大师四安乐行之生命教育论析
论慧思大师的和合识
《法华经安乐行义》中的理趣与功夫
慧思《无诤行门》中的“心识”浅说
论慧思大师大乘止观思想之二谛观
论慧思大师的禅定修习理念
慧思大师佛性思想探析
——以《大乘止观法门》为例
南岳慧思大师的教育思想
从南岳慧思传略生平考述其佛学思想
略论慧思“一心三观”及其对天台“三谛圆融”思想之影响
慧思大师《立誓愿文》对末法时代弘法自救的启示
慧思大师禅思想探析
慧思大师性具净染思想研究
慧思圆顿思想对禅宗顿悟的影响
——以水牯牛自喻为例
慧思大师对佛教末法思想的阐扬和推动
如是实相如是禅
——管窥南岳师说“十如”之旨趣
慧思大师之法华“有相行”思想研究
论慧思大师“一心具足万行”的般若圆意
对慧思大师《立誓愿文》之思考
千古忧教第一僧
——慧思大师末法思想的当下解析
慧思大师对《大智度论》禅观之阐发与诠释
《立誓愿文》
——佛教中国化的宣言书
慧思大师的凡圣观探析
慧思大师《大乘止观法门》心论
浅论慧思大师与禅宗的渊源
《大乘止观法门》与《大乘起信论》
——以圣严《（大乘止观法门）之研究》为视角
慧思大师与南岳佛教文化综论（下册）
慧思、智颉与天台宗的创立
智觉延寿禅师与《法华经》及法华宗天台教的殊胜因缘
慧思大师年谱南岳事迹补考
刍议慧思大师弥勒信仰对智者大师的影响
慧思禅师与南岳立寺——以意思“神仙方术”为中心
从南岳传说故事“岳神搬家”看民间文学塑造的
慧思大师形象
刍议慧思对于南岳佛教的奠基性作用
南岳，慧思的南岳——慧思巨大贡献和深远影响之浅见
南岳何以不同南岳？——比较南岳慧思与南岳怀让的坐禅观
慧思大师南岳行迹考述
慧思大师三生塔历史考察
慧思故事及其形象在唐宋时期的演变
衡山南台寺有关乘云宗碑铭略考
慧思：惟其超越故成佛
三世诸佛，被我一口吞尽
慧思大师四安乐行之生命教育论析
论意思大师的和合识
《法华经安乐行义》中的理趣与功夫
慧思《无诤行门》中的“心识”浅说
论慧思大师大乘止观思想之二谛观
论慧思大师的禅定修习理念
慧思大师佛性思想探析——以《大乘止观法门》为例
南岳慧思大师的教育思想
从南岳慧思传略生平考述其佛学思想
略论慧思“一心三观”及其对天台“三谛圆融”
思想之影响
慧思大师《立誓愿文》对末法时代弘法自救的启示
慧思大师禅思想探析
慧思大师性具净染思想研究
慧思圆顿思想对禅宗顿悟的影响——以水牯牛自喻为例
慧思大师对佛教末法思想的阐扬和推动
如是实相如是禅——管窥南岳师说“十如”之旨趣
慧思大师之法华“有相行”思想研究
论慧思大师“一心具足万行”的般若圆意
对慧思大师《立誓愿文》之思考
千古忧教第一僧——慧思大师末法思想的当下解析
慧思大师对《大智度论》禅观之阐发与诠释
万庵道颜禅法思想析论
天台宗与禅宗关系研究——论禅宗“不立文字”与天台“一念三千”
之理念汇通
唐代弥陀寺、宋代胜业禅寺与南岳祝圣寺的历史关系考证
怀让禅师禅法特色简析
南岳福严寺继起弘储禅师行年事迹考
南岳石头希迁禅师禅学思想及其现代意义
南岳怀让法系马祖道一的禅学思想
南岳佛儒文化的兴盛与传承——从慧思大师到王夫之
百济玄光与中韩天台佛教文化交流
禅宗南北之争与天台宗传法谱系的产生
天台性具思想之析论——兼论印顺与牟宗三之观点
《法华经》与天台宗义
以染净缘起理念诠释天台宗山家山外之争的原因及内涵
慧思对韩国天台宗的影响——新罗玄光师承源流考
奠基开法为台教传灯续脉功千秋——略述南岳思大禅师对于天台宗的影响
从大小乘佛教的矛盾看意思南下衡岳的原因
慧思大师入住南岳年月考
慧思禅师论禅修的历程
论自传文的一种全新写作范式——以意思的《立誓愿文》为中心
巨赞法师抗战期间在南岳爱国护教的活动和思想
南岳默庵法师与大善寺中兴
以南岳怀让为中心的传法谱系的建立
藉教悟宗：慧思和菩提达摩——共同开创了隋唐佛学和宋明理学的先河
慧思造金字《般若经》的经典依据研究
智诜与净众保唐禅派对慧思禅法的继承发展
慧思大师诞辰1500周年纪念活动综述
慧思大师诞辰1500周年学术研讨会综述
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