庄子浅说（陈鼓应著作集）

　　出版说明
　　第一部分  庄子浅说
　　写在前面
　　前言  庄子的影像
　　生活篇
　　一、贫穷的生活
　　二、异鹊的故事
　　三、终生不仕
　　四、契友惠施
　　五、鼓盆而歌
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　　陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
　　陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。

　　本书由《庄子浅说》、《庄子思想散步》和附录《老庄思想要旨》三部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分，对庄子的思想进行了全面的刻划；《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成；《老庄思想要旨》则精要地介绍了老子和庄子的思想的基本内容。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用。

　　出版说明
　　第一部分  庄子浅说
　　写在前面
　　前言  庄子的影像
　　生活篇
　　一、贫穷的生活
　　二、异鹊的故事
　　三、终生不仕
　　四、契友惠施
　　五、鼓盆而歌
　　生死篇
　　一、蝴蝶梦
　　二、生死如来去
　　思想篇
　　一、鲲鹏和小麻雀
　　二、涉世之道
　　三、无用之用
　　四、掊击仁义
　　五、理想人物
　　六、肯定真知
　　七、自然无为
　　八、自然之美
　　九、不辩之辩
　　十、不道之道
　　十一、对待与同一
　　终结篇
　　庄子思想的评价
　　第二部分  庄子思想散步
　　游于尼采与庄子之间
　　一、厘清文化与哲学
　　二、道为世用
　　谈“庄周梦蝶”和“濠上观鱼”的审美意蕴
　　一、“游心于无穷”的逍遥之境
　　二、“积厚”与“化”
　　三、“观点主义”与开放心灵、多边思考
　　四、“相尊相蕴”的齐物精神
　　五、“庄周梦蝶”、“濠上观鱼”所蕴涵的审美意蕴
　　庄子的视野与心境
　　一、大小之辩
　　二、主体的局限性
　　三、一个通达的世界
　　四、庄子的艺术心境
　　庄子的艺术心境
　　道家思想之古今对话：陈鼓应与沃尔法特谈庄子
　　一、陈鼓应：如何进入“道”的精神家园
　　二、沃尔法特（Gunter Wohlfart）：像诗人陶渊明那样生活
　　附录  老庄思想要旨
　　老子：“道”——万物的本原
　　一、老子其人其书
　　二、老子思想
　　三、可道之“道”与不可道之“道”
　　四、有无相生
　　五、为无为
　　六、道法自然
　　七、柔弱胜刚强
　　庄子：“内圣外王”——最高的理想人格
　　一、庄子其人其书
　　二、庄子的思想风格
　　三、“鲲鹏展翅”——大其心境，开拓视野
　　四、“庖丁解牛”——由技艺入道境
　　五、“庄周梦蝶”——体认“物化”之境
　　六、“观鱼之乐”——物我的感通
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　　陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
　　陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。

　　本书由《庄子浅说》、《庄子思想散步》和附录《老庄思想要旨》三部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分，对庄子的思想进行了全面的刻划；《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成；《老庄思想要旨》则精要地介绍了老子和庄子的思想的基本内容。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用。