豆棚闲话照世杯/经典书香·中国古典世情小说丛书

　　豆棚闲话
　　卷一 介之推火凤炉妇
　　卷二 范少伯水葬西施
　　卷三 朝奉郎挥金倡霸
　　卷四 藩伯子破产兴家
　　卷五 小乞儿真心孝义
　　卷六 大和尚假意超升
　　卷七 首阳山叔齐变节
　　卷八 空青石蔚子开盲
　　卷九 渔阳道刘健儿试马
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　　艾钠居士，也称艾袖道士、艾钠老人。“艾纳”实为香名，是古代名士喜用之物。作者以“艾纳”为号，似有兼取名士风度之意。作者的真实姓名与生平事迹不详。由《豆棚闲话》中多使用江浙方言等状况推断，艾钠居士可能是清初浙江人，或者是久居杭州的寓公。

　　《豆棚闲话》一书中《首阳山叔齐变节》堪称“推翻历史”的构思与嬉笑怒骂的文章风格水乳交融、完整结合的典范。此外，介子推火封炉妇》重新诠释了战国时期的介子推高隐的名节故事，第二则《范少伯水葬西施》则索性颠倒了范蠡西施、美人救国的成案，也都写得出神入化。全部小说充满了一种调侃幽默、放诞谑浪甚至玩世不恭的情调与风格，采用的叙事语言是一种比较典雅的文人口语，有才华，有根底，如泉奔涌、汩汩不绝，却又触物有致、摇曳生姿。《照世杯》清代白话短篇小说集。具有话本小说的艺术风格，不同于俗套的才子佳人之作。《豆棚闲话照世杯/经典书香·中国古典世情小说丛书》作成于顺治末年。全书四卷，各叙一篇故事，篇幅较长，缺乏剪裁，写世态人情之龌龊，缺少深刻的意蕴。此书并无淫词秽语，亦无违碍清廷之事，不知因何遭朝廷禁。卷一《七松园弄假成真》。卷二《百和坊将无作有》。卷三《走安南玉马换猩绒》。卷四《掘新坑悭鬼成财主》，《照世杯》于卷名之下又列有偶句的子目，序中提到“紫阳道人”和“睡乡祭酒”，…
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　　豆棚闲话
　　卷一 介之推火凤炉妇
　　卷二 范少伯水葬西施
　　卷三 朝奉郎挥金倡霸
　　卷四 藩伯子破产兴家
　　卷五 小乞儿真心孝义
　　卷六 大和尚假意超升
　　卷七 首阳山叔齐变节
　　卷八 空青石蔚子开盲
　　卷九 渔阳道刘健儿试马
　　卷十 虎丘山贾清客联盟
　　卷十一 党都司死枭生首
　　卷十二 陈斋长论地谈天
　　照世杯
　　卷一 七松园弄假成真
　　卷二 百和坊将无作有
　　卷三 走安南玉马换猩绒
　　卷四 掘新坑悭鬼成财主
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　　艾钠居士，也称艾袖道士、艾钠老人。“艾纳”实为香名，是古代名士喜用之物。作者以“艾纳”为号，似有兼取名士风度之意。作者的真实姓名与生平事迹不详。由《豆棚闲话》中多使用江浙方言等状况推断，艾钠居士可能是清初浙江人，或者是久居杭州的寓公。

　　《豆棚闲话》一书中《首阳山叔齐变节》堪称“推翻历史”的构思与嬉笑怒骂的文章风格水乳交融、完整结合的典范。此外，介子推火封炉妇》重新诠释了战国时期的介子推高隐的名节故事，第二则《范少伯水葬西施》则索性颠倒了范蠡西施、美人救国的成案，也都写得出神入化。全部小说充满了一种调侃幽默、放诞谑浪甚至玩世不恭的情调与风格，采用的叙事语言是一种比较典雅的文人口语，有才华，有根底，如泉奔涌、汩汩不绝，却又触物有致、摇曳生姿。《照世杯》清代白话短篇小说集。具有话本小说的艺术风格，不同于俗套的才子佳人之作。《豆棚闲话照世杯/经典书香·中国古典世情小说丛书》作成于顺治末年。全书四卷，各叙一篇故事，篇幅较长，缺乏剪裁，写世态人情之龌龊，缺少深刻的意蕴。此书并无淫词秽语，亦无违碍清廷之事，不知因何遭朝廷禁。卷一《七松园弄假成真》。卷二《百和坊将无作有》。卷三《走安南玉马换猩绒》。卷四《掘新坑悭鬼成财主》，《照世杯》于卷名之下又列有偶句的子目，序中提到“紫阳道人”和“睡乡祭酒”，体制略似章回小说，但叙述又并未按子目分段，其篇幅稍长于短篇，首吴山谐野道人序，共4卷。
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