中国政治哲学史（第三卷）（国家出版基金项目；政治哲学史）

　　前 言 断裂中的重构：近代中国政治哲学问题及其效应/蒋孝军
　　第一节 近代中国政治哲学之正当性问题  
　　第二节 近代中国政治哲学之群独问题    
　　第三节 近代中国政治哲学之进化论问题  
　　结 语    
　　第一章 教化、国家与大同：康有为的政治哲学/干春松  
　　第一节 孔教与现代民族国家
　　第二节 如何构造一个新的国家：康有为对现代中国内部结构的思考
　　第三节 三世说和大同论：儒家的历史哲学与普遍主义    
　　第二章 探索民族革命：章太炎的政治哲学/彭春凌  
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　　   干春松，浙江绍兴人，哲学博士，现为北京大学哲学系教授。中国孔子研究院泰山学者特聘教授，中共中央党校文史部兼职博士生导师，中华孔子学会常务副会长。主要著作有《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道———  儒家与世界秩序》等。

　　   1840年之后，中国经历西方的冲击，在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化，在这样的古今之变和中西之别的背景下，中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想，另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。由此，这个时期的政治哲学呈现出明显的中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析，可以看到，传统儒家经典中的政治原则虽然开始动摇，但依然是人们思考政治问题的出发点。而西方的民权、自由、民主、立宪、共和等开始成为中国政治理论的重要观念。在国家富强和民族独立的目标下，民族主义、保守主义和自由主义、社会主义等政治思潮衬托出这个时期政治哲学的开创性和丰富性。

　　前 言 断裂中的重构：近代中国政治哲学问题及其效应/蒋孝军
　　第一节 近代中国政治哲学之正当性问题  
　　第二节 近代中国政治哲学之群独问题    
　　第三节 近代中国政治哲学之进化论问题  
　　结 语    
　　第一章 教化、国家与大同：康有为的政治哲学/干春松  
　　第一节 孔教与现代民族国家
　　第二节 如何构造一个新的国家：康有为对现代中国内部结构的思考
　　第三节 三世说和大同论：儒家的历史哲学与普遍主义    
　　第二章 探索民族革命：章太炎的政治哲学/彭春凌  
　　第一节 “儒术”为“革命”合法性溯源  
　　第二节 “革命”的展开（上）：建立“宗教信心”  
　　第三节 “革命”的展开（下）：构建“齐物平等”的政治哲学  
　　第四节 民族主义的形式和质料
　　第三章 梁启超的政治哲学/郑匡民
　　第一节 三世之义与梁启超变革思想
　　第二节 日本思想与梁启超的政治
　　第三节 强权与自由
　　第四节 民族国家构建与道德革命论
　　第五节 种族竞争与国家利益
　　第六节 牺牲个人以利社会牺牲现在以利将来
　　第七节 为生存竞争的权利自由论
　　第八节 私德与国民国家的建构
　　第九节 对国家理性的摸索
　　第十节 宪政与自由
　　第十一节 求助于先圣哲伟大之心力
　　第四章 天演与立宪：严复的政治哲学/陈 凌
　　第一节 世变之亟：古今中西之变下的新时势
　　第二节 圣人与时势
　　第三节 革命、改良与新经学
　　第四节 新经学——天演政治学
　　第五节 开明专制与立宪
　　第五章 革命与建国：孙中山的政治哲学/程广云
　　第一节 早年探索
　　第二节 三民主义——革命共和的意识形态
　　第三节 民族主义与民族革命
　　第四节 民权主义与政治革命
　　第五节 民生主义与社会革命
　　第六节 建国方略——民主建国的行动纲领
　　第七节 晚年转向
　　索 引
^ 收 起　　

　　   干春松，浙江绍兴人，哲学博士，现为北京大学哲学系教授。中国孔子研究院泰山学者特聘教授，中共中央党校文史部兼职博士生导师，中华孔子学会常务副会长。主要著作有《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道———  儒家与世界秩序》等。

　　   1840年之后，中国经历西方的冲击，在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化，在这样的古今之变和中西之别的背景下，中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想，另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。由此，这个时期的政治哲学呈现出明显的中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析，可以看到，传统儒家经典中的政治原则虽然开始动摇，但依然是人们思考政治问题的出发点。而西方的民权、自由、民主、立宪、共和等开始成为中国政治理论的重要观念。在国家富强和民族独立的目标下，民族主义、保守主义和自由主义、社会主义等政治思潮衬托出这个时期政治哲学的开创性和丰富性。