自由主义的民族主义

　　自由主义与民族主义（代序） 徐贲 / 1
　　致谢 / 1
　　前言 / 4
　　导言 / 1
　　第一章 人的观念 / 14
　　什么是人性的本质？ / 16
　　论原子化的与在境性的自我
　　——两种极端的人的观念 / 19
　　身份的选择、发现以及塑造 / 23
　　选择一种道德身份 / 26
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　　耶尔·塔米尔（Yael Tamir），1954年生，以色列学者、牛津大学政治学博士、思想家以赛亚·伯林的弟子。曾任特拉维夫大学哲学教授、以色列教育部长、国会议员。

　　民族主义为争取民族独立、反对大国霸权提供了理论依据和思想力量，也因其极端的排外性和种族歧视，成为世界冲突的重要因素。这引发了从自由主义角度探索民族主义的学术路径，自由主义的民族主义是20世纪90年代兴起的一个重要思想流派，本书是这个流派特有影响的代表作。
　　作者重新构建了民族主义哲学思想，融合自由主义和民族主义两种原本对立的意识形态，促进民族主义吸取自由主义理念而变得温和理性，为解决当今世界的矛盾冲突提供新的理论思路。当今世界矛盾冲突不断激化，本书的重要性不言而喻。

　　自由主义与民族主义（代序） 徐贲 / 1
　　致谢 / 1
　　前言 / 4
　　导言 / 1
　　第一章 人的观念 / 14
　　什么是人性的本质？ / 16
　　论原子化的与在境性的自我
　　——两种极端的人的观念 / 19
　　身份的选择、发现以及塑造 / 23
　　选择一种道德身份 / 26
　　选择一种民族身份 / 31
　　语境化的个体 / 39
　　第二章 民族选择与文化权利 / 44
　　文化权利是不是一种群体权利？ / 53
　　文化选择 / 58
　　本真性问题 / 60
　　文化权利的个体实践 / 66
　　第三章 民族自决权 / 72
　　民族、国家、文化共同体 / 73
　　什么是民族？ / 80
　　民族自决权的正当理由 / 87
　　文化自决的本质 / 91
　　第四章 特殊叙事与一般诉求 / 99
　　民族主义理论：对于共同基础的探索 / 103
　　文化民族主义与自由价值 / 106
　　民族义务 / 110
　　多元主义的民族主义 / 114
　　第五章 神奇的代词“我的” / 123
　　共同体的道德 / 124
　　建构性的纽带——协作性义务 / 128
　　论道德原则的必要性 / 133
　　在正义的原则上达成一致 / 135
　　关爱非成员 / 145
　　第六章 隐藏的规划： 民族价值与自由信念 / 152
　　有限范围的分配正义 / 152
　　成员身份的条件 / 157
　　生而具有的权利的优先性 / 161
　　义务问题 / 168
　　特定政治义务的协作性质 / 174
　　第七章 从必然性中创造美德 / 182
　　一个民族一个国家——一个不可能实现的理想 / 184
　　中立的幻觉 / 188
　　政治的文化根源 / 191
　　全球责任、地区组织以及地方自治权 / 194
　　相互结合关系的缓冲力量 / 199
　　回归文化民族主义 / 211
　　文献目录 / 217
　　简明译名对照表 / 229
^ 收 起　　

　　耶尔·塔米尔（Yael Tamir），1954年生，以色列学者、牛津大学政治学博士、思想家以赛亚·伯林的弟子。曾任特拉维夫大学哲学教授、以色列教育部长、国会议员。

　　民族主义为争取民族独立、反对大国霸权提供了理论依据和思想力量，也因其极端的排外性和种族歧视，成为世界冲突的重要因素。这引发了从自由主义角度探索民族主义的学术路径，自由主义的民族主义是20世纪90年代兴起的一个重要思想流派，本书是这个流派特有影响的代表作。
　　作者重新构建了民族主义哲学思想，融合自由主义和民族主义两种原本对立的意识形态，促进民族主义吸取自由主义理念而变得温和理性，为解决当今世界的矛盾冲突提供新的理论思路。当今世界矛盾冲突不断激化，本书的重要性不言而喻。