脸的历史

　　序言
　　I. 面貌多变的脸和面具
　　1. 表情、自我面具及脸的角色
　　2. 面具在宗教仪式中的源起
　　3. 殖民地博物馆中的面具
　　4. 戏剧舞台上的脸和面具
　　5. 从面相学到大脑研究
　　6. 对脸的怀旧与现代死亡面具
　　7. 脸之悼亡：里尔克与阿尔托
　　II. 肖像与面具：作为再现的脸
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　　汉斯·贝尔廷，1935年出生于德国，曾在美因兹大学和罗马大学修习艺术历史、考古学和历史。1959年取得艺术史博士学位。1970—1980年为海德堡大学的艺术史教授；1980年为慕尼黑大学的艺术史教授；1989—1990年为纽约哥伦比亚大学的迈耶·夏皮罗客座教授；1996年为汉堡大学的艺术史副教授。2000年，他与24位来自艺术史、文学批评、哲学、神经学和心理学等学科的博士创立了跨学科的人类学和图像研究项目“图像媒体机构”。2002—2003年，他被任命为巴黎法兰西学院的欧洲主席。 
　　其代表著作有《图画与迷信》《艺术史的终结》《真实的图画》《佛罗伦萨与巴格达》《世界的镜子》《艺术史导论》《现代主义之后的艺术史》等。

　　当人出现在图像中时，人脸总是成为图像的中心。而与此同时，脸却仍以其特有的鲜活和生动，与一切将其固化为图像的尝试相对抗。在这部的《脸的历史》中，作者汉斯·贝尔廷探讨了脸和图像之间的这种张力。 
　　《脸的历史》从石器时代最初的面具开始，以现代大众传媒制造的脸为终点。汉斯·贝尔廷在宗教面具、舞台面具与演员的脸部表情、欧洲肖像绘画、摄影、电影、当代艺术中，发现了种种企图征服脸的尝试。而由于脸和人的自我都是一种鲜活的存在，这些尝试无一不以失败告终。生命不断地进入图像，最终却与一切再现规范和阐释标准相对抗。甚至近代欧洲的肖像绘画所生产出的也大多只是一些面具。电影虽然以无可比拟的私密性对人脸进行了展现，但这种将人类一次真正付诸画面的诉求也宣告失败。

　　序言
　　I. 面貌多变的脸和面具
　　1. 表情、自我面具及脸的角色
　　2. 面具在宗教仪式中的源起
　　3. 殖民地博物馆中的面具
　　4. 戏剧舞台上的脸和面具
　　5. 从面相学到大脑研究
　　6. 对脸的怀旧与现代死亡面具
　　7. 脸之悼亡：里尔克与阿尔托
　　II. 肖像与面具：作为再现的脸
　　8. 作为面具的欧洲肖像
　　9. 脸与骷髅：截然相反的面貌
　　10. 圣像与肖像：“真实的脸”与“相似的脸”
　　11. 记忆证明与脸的诉说
　　12. 伦勃朗和自画像：与面具的抗争
　　13. 发自玻璃箱的无声呐喊：挣脱牢笼的脸
　　14. 摄影与面具：属于莫尔德自己的陌生面孔
　　III. 媒体与面具：脸的生产
　　15. 脸：对媒体脸的消费
　　16. 档案：对大众面孔的监管
　　17. 视频与活动影像：逃离面具
　　18. 英格玛·伯格曼与电影脸
　　19. 脸的复绘与重塑：危机的征兆
　　20. 国家画像与波普偶像
　　21. 虚拟空间：无脸的面具
　　参考文献
　　人名索引
　　后记
^ 收 起　　

　　汉斯·贝尔廷，1935年出生于德国，曾在美因兹大学和罗马大学修习艺术历史、考古学和历史。1959年取得艺术史博士学位。1970—1980年为海德堡大学的艺术史教授；1980年为慕尼黑大学的艺术史教授；1989—1990年为纽约哥伦比亚大学的迈耶·夏皮罗客座教授；1996年为汉堡大学的艺术史副教授。2000年，他与24位来自艺术史、文学批评、哲学、神经学和心理学等学科的博士创立了跨学科的人类学和图像研究项目“图像媒体机构”。2002—2003年，他被任命为巴黎法兰西学院的欧洲主席。 
　　其代表著作有《图画与迷信》《艺术史的终结》《真实的图画》《佛罗伦萨与巴格达》《世界的镜子》《艺术史导论》《现代主义之后的艺术史》等。

　　当人出现在图像中时，人脸总是成为图像的中心。而与此同时，脸却仍以其特有的鲜活和生动，与一切将其固化为图像的尝试相对抗。在这部的《脸的历史》中，作者汉斯·贝尔廷探讨了脸和图像之间的这种张力。 
　　《脸的历史》从石器时代最初的面具开始，以现代大众传媒制造的脸为终点。汉斯·贝尔廷在宗教面具、舞台面具与演员的脸部表情、欧洲肖像绘画、摄影、电影、当代艺术中，发现了种种企图征服脸的尝试。而由于脸和人的自我都是一种鲜活的存在，这些尝试无一不以失败告终。生命不断地进入图像，最终却与一切再现规范和阐释标准相对抗。甚至近代欧洲的肖像绘画所生产出的也大多只是一些面具。电影虽然以无可比拟的私密性对人脸进行了展现，但这种将人类一次真正付诸画面的诉求也宣告失败。