欧阳结体三十六法诠释

　　  邓散木(1898—1963)，初名铁，字钝铁，号粪翁、一夔、一足等。名居室为厕简楼，遂号厕简子。复因长于诗、书、印，而短于词、画，故亦自署三长两短斋。上海市人。早年由李肃之发蒙，壮岁师事萧蜕（蜕庵）、赵石（古泥）学习书法和篆刻，艺事遂得大进。工四体书，楷书以唐楷为根柢，尤得欧书风貌为多；行、草宗二王，旁及晚明诸家。而于篆刻着力深，既系统学习虞山派的风格，得其真传，又兼收并蓄，从古陶文、封泥中汲取精华，形成了自家面貌，于沉雄朴茂、大气磅礴中寓潇洒遒劲之致，得与齐白石并称“南邓北齐”。中华人民共和国成立以后，应人民教育出版社邀请举家迁至北京，从事书法普及读物的编写工作，直至病逝。

　　  《欧阳结体三十六法》，传为唐欧阳询撰，然以文中“高宗书法”及“东坡先生云”等语揆之，当为宋元时期人托名之作。全书从楷书结体着眼，总结出“排叠”“避就”及“却好”等三十六条汉字结构的规律与法则，于初学入门多有裨益。有鉴于此，邓氏就清人戈守智《汉溪书法通解》中将其全文录出，校正文字，加以注释，并插配了相关图释，成《欧阳结体三十六法诠释》一书。因书中诠释详细明彻，出版后即获得较高关注，港台等地竞相翻印，被认为是研习字体结构的必读书目之一。此次出版，以人民美术出版社1963年版为底本重新整理。限于当时的条件，原书中图版编排不尽合理，且部分碑帖漫漶不清，故整理过程中做了相应的补充和置换。另外，邓氏尝撰有《欧阳询书法特征研究》，而晚清黄自元撰有《间架结构九十二法》，均于研习书法结体有一定参考价值，因此并附书后，以便读者。

　　  邓散木(1898—1963)，初名铁，字钝铁，号粪翁、一夔、一足等。名居室为厕简楼，遂号厕简子。复因长于诗、书、印，而短于词、画，故亦自署三长两短斋。上海市人。早年由李肃之发蒙，壮岁师事萧蜕（蜕庵）、赵石（古泥）学习书法和篆刻，艺事遂得大进。工四体书，楷书以唐楷为根柢，尤得欧书风貌为多；行、草宗二王，旁及晚明诸家。而于篆刻着力深，既系统学习虞山派的风格，得其真传，又兼收并蓄，从古陶文、封泥中汲取精华，形成了自家面貌，于沉雄朴茂、大气磅礴中寓潇洒遒劲之致，得与齐白石并称“南邓北齐”。中华人民共和国成立以后，应人民教育出版社邀请举家迁至北京，从事书法普及读物的编写工作，直至病逝。

　　  《欧阳结体三十六法》，传为唐欧阳询撰，然以文中“高宗书法”及“东坡先生云”等语揆之，当为宋元时期人托名之作。全书从楷书结体着眼，总结出“排叠”“避就”及“却好”等三十六条汉字结构的规律与法则，于初学入门多有裨益。有鉴于此，邓氏就清人戈守智《汉溪书法通解》中将其全文录出，校正文字，加以注释，并插配了相关图释，成《欧阳结体三十六法诠释》一书。因书中诠释详细明彻，出版后即获得较高关注，港台等地竞相翻印，被认为是研习字体结构的必读书目之一。此次出版，以人民美术出版社1963年版为底本重新整理。限于当时的条件，原书中图版编排不尽合理，且部分碑帖漫漶不清，故整理过程中做了相应的补充和置换。另外，邓氏尝撰有《欧阳询书法特征研究》，而晚清黄自元撰有《间架结构九十二法》，均于研习书法结体有一定参考价值，因此并附书后，以便读者。