梨园私寓考论：清代伶人生活、演剧及艺术传承

　　   吴新苗，男，1974年生。文学博士，副教授，硕士生导师。现任职于中国戏曲学院戏文系，从事中国古代戏曲史论、京剧史料学的教学和研究工作。

　　   梨园私寓，是清嘉庆至宣统100余年间由伶人在北京宣南地区创建的有着独特性质和功能的场所。它是童伶学戏的场所，是演剧的一个组织单位，同时也是从事应召侑酒服务的伶人居所和提供营业服务的场所。由于误解，私寓一直被视为藏污纳垢之所，业内及伶人鲜有提及，避之唯恐不及。该书50余万字，分上下两篇：上篇论述了私寓发展的历史，及其与晚清北京昆曲演出和传承、与京剧的形成和发展的关系等；下篇则是扎实的文献梳理、考证，厘清了自清嘉庆至宣统100余年间近300个私寓的传承关系，重要史料殆无遗漏。该书是具备扎实文献基础的研究力作，“是这一领域至今好的研究”（著名学者傅谨）。通过大量史料的发抉和分析，还原了清代梨园私寓的真实面貌，厘清了梨园私寓和色情业的关系，让我们重回历史本身，真正得以认识清代梨园私寓在伶人培养、教育方面的贡献，其在清代戏曲发展史上的价，并且了解了伶人在私寓中的成长细节。
　　该书有重要的学术和文化价，对清代戏剧研究，尤其是对京剧研究和北京社会风…
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　　   吴新苗，男，1974年生。文学博士，副教授，硕士生导师。现任职于中国戏曲学院戏文系，从事中国古代戏曲史论、京剧史料学的教学和研究工作。

　　   梨园私寓，是清嘉庆至宣统100余年间由伶人在北京宣南地区创建的有着独特性质和功能的场所。它是童伶学戏的场所，是演剧的一个组织单位，同时也是从事应召侑酒服务的伶人居所和提供营业服务的场所。由于误解，私寓一直被视为藏污纳垢之所，业内及伶人鲜有提及，避之唯恐不及。该书50余万字，分上下两篇：上篇论述了私寓发展的历史，及其与晚清北京昆曲演出和传承、与京剧的形成和发展的关系等；下篇则是扎实的文献梳理、考证，厘清了自清嘉庆至宣统100余年间近300个私寓的传承关系，重要史料殆无遗漏。该书是具备扎实文献基础的研究力作，“是这一领域至今好的研究”（著名学者傅谨）。通过大量史料的发抉和分析，还原了清代梨园私寓的真实面貌，厘清了梨园私寓和色情业的关系，让我们重回历史本身，真正得以认识清代梨园私寓在伶人培养、教育方面的贡献，其在清代戏曲发展史上的价，并且了解了伶人在私寓中的成长细节。
　　该书有重要的学术和文化价，对清代戏剧研究，尤其是对京剧研究和北京社会风尚史研究，都必将产生重要的推进作用。
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