美国的正确与错误

　　中文版序言 
　　前言 
　　第一章  例外的民族主义 / 001
　　第二章  正命题：美国信条的辉煌与悲剧 / 047
　　第三章  反命题之一：愤懑的中心地带 / 098
　　第四章  反命题之二：基督教原教旨主义和大恐慌 / 164
　　第五章  冷战遗产 / 208
　　第六章  美国民族主义、以色列和中东 / 243
　　结论 / 298
　　致谢 / 305
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　　阿纳托尔·利文
　　美国乔治城大学卡塔尔分校的国际政治学教授、“新美国基金会”高级研究员，研究领域为美国全球战略和反恐战争。他在剑桥大学获得历史学学士学位和政治科学博士学位。在大学任教之前，利文是英国《金融时报》、《泰晤士报》和英国广播公司的著名驻外记者，“欧威尔奖”获得者。2000—2005年，利文在华盛顿卡耐基和平基金会担任高级研究员。2007—2014年，利文任伦敦大学战争学院战争学教授。利文教授著述颇丰，主要著作有：《巴基斯坦：苦难国家》、《车臣：俄罗斯帝国的墓碑》、《乌克兰与俄罗斯：竞争的兄弟》和《巴尔干革命》。

　　进入21世纪后，美国可谓经历了一波三折，“9·11”恐怖袭击让美国深感不安，随之发起了对伊拉克、阿富汗的反恐战争；2008年的全球经济危机，不仅给美国造成重大冲击，而且使美国中产阶级与普通民众的境况日益恶化；面对中国的崛起，美国似乎失去了其地缘政治优势。这不禁让我们思考，美国还是*的“山巅之城”吗？
　　本书集中阐述深深根植于美国政治文化中的美国民族主义。一方面，以崇尚自由民主和普世价值原则的“美国信条”使美国人很有优越感，认为美国的价值观和民主体制是世界民主价值体系和制度的典范，美国有权利和义务为其他国家指明通向民主的道路，这在很大程度上成为美国长期主导全球秩序的政治文化支撑。另一方面，随着美国经济、文化和种族构成的变化，美国民族主义的另一面往往就浮出了水面，现今美国，以特朗普和茶党为代表的新保守主义者正是这种潮流的代表，他们反对移民与对外开放，在宗教上狂热，幻想回到美国过去的“黄金时代”。
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　　中文版序言 
　　前言 
　　第一章  例外的民族主义 / 001
　　第二章  正命题：美国信条的辉煌与悲剧 / 047
　　第三章  反命题之一：愤懑的中心地带 / 098
　　第四章  反命题之二：基督教原教旨主义和大恐慌 / 164
　　第五章  冷战遗产 / 208
　　第六章  美国民族主义、以色列和中东 / 243
　　结论 / 298
　　致谢 / 305
　　注释 / 307
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　　阿纳托尔·利文
　　美国乔治城大学卡塔尔分校的国际政治学教授、“新美国基金会”高级研究员，研究领域为美国全球战略和反恐战争。他在剑桥大学获得历史学学士学位和政治科学博士学位。在大学任教之前，利文是英国《金融时报》、《泰晤士报》和英国广播公司的著名驻外记者，“欧威尔奖”获得者。2000—2005年，利文在华盛顿卡耐基和平基金会担任高级研究员。2007—2014年，利文任伦敦大学战争学院战争学教授。利文教授著述颇丰，主要著作有：《巴基斯坦：苦难国家》、《车臣：俄罗斯帝国的墓碑》、《乌克兰与俄罗斯：竞争的兄弟》和《巴尔干革命》。

　　进入21世纪后，美国可谓经历了一波三折，“9·11”恐怖袭击让美国深感不安，随之发起了对伊拉克、阿富汗的反恐战争；2008年的全球经济危机，不仅给美国造成重大冲击，而且使美国中产阶级与普通民众的境况日益恶化；面对中国的崛起，美国似乎失去了其地缘政治优势。这不禁让我们思考，美国还是*的“山巅之城”吗？
　　本书集中阐述深深根植于美国政治文化中的美国民族主义。一方面，以崇尚自由民主和普世价值原则的“美国信条”使美国人很有优越感，认为美国的价值观和民主体制是世界民主价值体系和制度的典范，美国有权利和义务为其他国家指明通向民主的道路，这在很大程度上成为美国长期主导全球秩序的政治文化支撑。另一方面，随着美国经济、文化和种族构成的变化，美国民族主义的另一面往往就浮出了水面，现今美国，以特朗普和茶党为代表的新保守主义者正是这种潮流的代表，他们反对移民与对外开放，在宗教上狂热，幻想回到美国过去的“黄金时代”。
　　美国民族主义的两种传统就如美国性格中截然不同的两面，决定了美国国家认同以及美国对外部世界的态度和所采取的政策。美国正是这样一个将*现代与*保守的理念融为一体的国家。
　　美国民族主义的两种理念是“正确”还是“错误”？我们一起来寻找答案。
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