中国五帝时代——北方传说时代多元文化融合研究

　　绪论
　　一 古史传说与神话
　　二 考古与文明起源
　　三 研究目的与意义
　　四 研究思路与方法
　　第一章 见龙在田：三界地理考索
　　第一节 昆仑神山考
　　一 三山为证
　　二 四水为辅
　　三 岩画透玄机
　　小结
　　第二节 轩辕古国考
　　一 “轩辕”诸说平议
　　二 轩辕、有熊与缙云氏
　　三 涿鹿与新郑的比较
　　小结
　　第三节 幽都鬼府考
　　一 地名之幽都
　　二 “鬼府”的本义
　　三 幽都原型说
　　小结
　　第二章 龙凤呈祥：史前婚姻联盟
　　第一节 黄帝与嫘祖
　　一 黄帝四妃的传说
　　二 丑女嫫母考
　　三 嫘祖与西陵考
　　小结
　　第二节 龙凤同源说
　　一 玉凤何由栖龙岗
　　二 太嗥与少嗥的关系
　　三 论龙凤婚姻联盟
　　小结
　　第三节 帝喾的婚姻
　　一 “四妃”母题的含义
　　二 简狄与“玄鸟生商”神话
　　三 姜螈与周人的文化渊源
　　小结
　　第三章 五龙抢珠：原始五行制度
　　第一节 论黄帝原始五行
　　一 金枝与五龙抢珠的传说
　　二 “玄珠”与玉雕龙
　　三 黄帝四面与建立五行
　　小结
　　第二节 禅让传说及其阐释
　　一 传世文献中的禅让传说
　　二 陶寺遗址与尧都平阳传说
　　三 从实证到诸子阐释
　　小结
　　第三节 原始五行的活化石
　　一 五色、五方与五京制
　　二 八旗与五行的关联
　　三 五行制的转型与错位
　　小结
　　第四章 飞龙在天：远古战争神话
　　第一节 涿鹿的考古学价值
　　一 从姬水到涿鹿
　　二 涿鹿与南北冲突
　　三 上古神农崇拜与仰韶文化
　　四 论“少嗥之虚”的归属
　　小结
　　第二节 帝颛顼与绝地天通
　　一 若水地望与颛顼之虚
　　二 江水与共工之城
　　三 “黄炎斗争余绪”说
　　四 论“绝地天通”
　　小结
　　第三节 夏启与伯益的权争
　　一 夏启与“归子”传说
　　二 伯益与凤族失权
　　三 “五行”与“三正”新解
　　四 有扈氏与夷夏之争
　　小结
　　第五章 炼石补天：伏羲女娲信仰
　　第一节 伏羲女娲传说解构
　　一 伏羲女娲故里之争
　　二 材料困局与化解
　　三 信众与祖妣的匹配
　　小结
　　第二节 女娲的原型与分化
　　一 神与人：“女娲补天”原型
　　二 善与恶：女魃的文化功能
　　三 圣与俗：战神玄女
　　小结
　　第三节 伏羲与八卦的草创
　　一 论伏羲氏与太昊的分合
　　二 八卦基本内涵与华族智慧
　　三 从原始八卦看文化多元融合
　　小结
　　结论
　　一 龙族团和华族团
　　二 婚盟与五行制度
　　三 战争与社会演进
　　四 伏羲与女娲信仰
　　附表
　　附图
　　参考文献
　　回到起点

　　逯宏（1975年-），男，汉族，辽宁建平人，陕西师范大学博士后，长江师范学院副教授。1998年毕业于辽宁大学中文系。2005年毕业于辽宁大学文化传播学院，获文学硕士学位。2008年考入北京师范大学文学院，攻读中国古代文学专业，2011年7月获得文学博士学位。2013年进入陕西师范大学博士后流动站，主要从事上古文化与先秦两汉文学研究。曾发表《龙凤同源考》《中“五行”与“三正”新解》《幽都考》等论文三十余篇，出版《周代殷商礼乐接受研究》等专著多部。

　　探寻古史传说的历史原型是我们探寻历史真相，挖掘上古时期历史真相的途径之一。婚姻，战争等重要的历史组成部分，都出现在上古五帝时代的传说中，反应了中华大地上早期的人类社会的种种细节，有助于我们重建上古史。重建上古史也是经学观念崩塌后传统文化不可或缺的自我修复。可以说，五帝时代研究既是科学探索未知，也是重拾民族自信。