论语/语文新课标必读丛书青少版导读版（无障碍阅读彩插本）

　　论语

　　孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，儒家思想的创始人，为我国伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表”。
　　孔子为春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先祖为宋国（今河南商丘一带）贵族。依据《史记》记载，其得名源于“祷于尼丘”。“仲”为排行第二的意思，在古代，人们习惯将兄弟从大至小依次排行，即伯、仲、叔、季。孔子有兄长在上，排行居二。而“子”为尊称，与后世的“先生”相类似。
　　孔子为轩辕黄帝的后代，其祖上因帮助大禹治水有功，升官为司徒，赐姓子氏，武王伐纣建立周朝，为安抚商朝的贵族，封于亳，国号宋，即宋国。后传几代之后，孔子的五代祖经历宫廷内乱后，遂带领家人远离宋国，到鲁国避难，此后便定居于鲁。孔子父亲为当地有名的武士，…
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　　《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容涉及孔子的谈话、答弟子问、弟子之间的讨论，以及弟子对孔子的回忆等。作为一部语录体散文集，它是研究孔子思想的主要资料，融哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教于一体，鼓励修身自律、践礼行仪、积极入世。后人从中可以了解春秋时期的社会政治概貌，孔子的教育主张，孔子及其弟子们的人格修养、治学态度等。因此，《论语》早在东汉时期就被列为七经之一。南宋朱熹将《论语》与《孟子》以及《礼记》中的《大学》《中庸》合编为“四书”，与“五经”并列，成为后世读书人科举考试的必读书目。
　　 《论语》现存二十篇，每篇长短不同，多数句子是以“子曰”开头的孔子语录，少数段落略有记事与对话。每篇的题目皆从该篇首段的一句话中取二三字而成，题目与篇章内容没有关联，因而各篇章之间缺乏统一的主题，前后两章之间很少有内容上或逻辑上的联系。因此在阅读时，只有通读全文，抓住关键词，对一些语段进行分类整理，才能准确把握全书的大意。例如《公冶…
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　　论语

　　孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，儒家思想的创始人，为我国伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表”。
　　孔子为春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先祖为宋国（今河南商丘一带）贵族。依据《史记》记载，其得名源于“祷于尼丘”。“仲”为排行第二的意思，在古代，人们习惯将兄弟从大至小依次排行，即伯、仲、叔、季。孔子有兄长在上，排行居二。而“子”为尊称，与后世的“先生”相类似。
　　孔子为轩辕黄帝的后代，其祖上因帮助大禹治水有功，升官为司徒，赐姓子氏，武王伐纣建立周朝，为安抚商朝的贵族，封于亳，国号宋，即宋国。后传几代之后，孔子的五代祖经历宫廷内乱后，遂带领家人远离宋国，到鲁国避难，此后便定居于鲁。孔子父亲为当地有名的武士，在孔子三岁之时便病故，其母颜氏带孔子到国都曲阜居住，那时家境贫寒，而孔子则聪慧好学。
　　孔子年少时就博学多才，先后做过“委吏”和“乘田”。他十分好学，学无常师，还曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。到三十岁时，已声名在外。他收徒授业，开私学之先河，逐渐形成了以“仁”为核心的儒家思想。他提出“仁”的执行以“礼”为规范，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者要“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
　　在孔子三十五岁时，鲁国发生内乱，他赴齐国成为贵族高昭子的家臣。齐景公也曾问政于他。不久后，他回国，继续钻研学问，到五十一岁时，任鲁国中都宰（今山东汶上西地方官）。因为政有方，仅一年后便升任鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。后来，孔子发觉鲁国国君终日迷恋声色，不理国政。失望之余，弃官离鲁，带领弟子周游列国，但终无所遇。
　　公元前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子将其接回国。孔子已不再求仕，而是专心做学问和培养弟子。一生共培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。他还提出因材施教、学思并重、举一反三等教育理念，奉行“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他曾整理《诗》《书》，修订《礼》《乐》《春秋》。公元前479 年夏历二月，孔子患疾，赍志而殁，享年七十三岁。
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　　《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容涉及孔子的谈话、答弟子问、弟子之间的讨论，以及弟子对孔子的回忆等。作为一部语录体散文集，它是研究孔子思想的主要资料，融哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教于一体，鼓励修身自律、践礼行仪、积极入世。后人从中可以了解春秋时期的社会政治概貌，孔子的教育主张，孔子及其弟子们的人格修养、治学态度等。因此，《论语》早在东汉时期就被列为七经之一。南宋朱熹将《论语》与《孟子》以及《礼记》中的《大学》《中庸》合编为“四书”，与“五经”并列，成为后世读书人科举考试的必读书目。
　　 《论语》现存二十篇，每篇长短不同，多数句子是以“子曰”开头的孔子语录，少数段落略有记事与对话。每篇的题目皆从该篇首段的一句话中取二三字而成，题目与篇章内容没有关联，因而各篇章之间缺乏统一的主题，前后两章之间很少有内容上或逻辑上的联系。因此在阅读时，只有通读全文，抓住关键词，对一些语段进行分类整理，才能准确把握全书的大意。例如《公冶长第五》《雍也第六》中的很多章节是论述孔子对弟子们以及其他人的评价；《为政第二》有五章集中谈论了他对于孝的看法；《里仁第四》前面五章谈了有关仁的问题；而《乡党第十》几乎所有的篇章都是叙述，大部分都是孔子对礼的恭行。
　　 此外，书中的警句也颇多，言简意赅且富有哲理，十分适宜背诵。如“学而不思则罔，思而不学则殆”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“工欲善其事，必先利其器”“人无远虑，必有近忧”等，成为人们常用的成语、格言。
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