哲学与现象学

　　编者前言
　　先验与形式
　　现象学与认识论
　　一、现象学观点
　　二、现象学与心理学
　　三、“现象学论争”
　　四、现象学哲学与认识论
　　五、现象学与科学
　　自我认识的偶像
　　引言
　　一、假象的本质及其与错觉的区别
　　二、假象与内在感知
　　三、把握和说明假象时的一般性错觉
　　四、内在感知的假象的一般根源

　　马克思·舍勒（1874-1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学*重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919－1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。

　　《舍勒作品系列：哲学与现象学》的诞生，标志着舍勒思想的确立。马克思·舍勒著的这本《哲学与现象学》是与胡塞尔《逻辑研究》和海德格尔《存在与时间》鼎足而立的现象学三大经典之一，实际构成了从《逻辑研究》到《存在与时间》的思想轨迹。针对康德之形式先天论，舍勒试图论证“情感先天论”，认为情感是个体生活及其伦理行为的基本质料。不同于胡塞尔，舍勒强调，现象学是实事的现象学，走向生活世界、尤其是生活世界的伦理现象，方能呈现现象学研究的无限可能。