仪礼·士昏礼 的文化学研究

　　第一章 绪论………………………………………………………1
　　一、选题的缘由和研究价值………………………………………………………1
　　二、研究的历史和现状……………………………………………………………13
　　三、研究的意义和方法……………………………………………………………18
　　第二章 历史时期《仪礼·士昏礼》的研究探讨………………21
　　第一节 先秦至今的研究成果述论…………………………………………21
　　一、先秦的《士昏礼》研究………………………………………………………22
　　二、秦至清的《士昏礼》研究成果………………………………………………28
　　三、近现代及今人的研究成果……………………………………………………33
　　第二节 前人《士昏礼》研究存在的问题…………………………………38
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　　雷铭，1982 年生，汉族，河南信阳人，2011 年毕业于陕西师范大学历史文化学院，历史学硕士。现为贵州省安顺学院马克思主义学院教师，广东科技学院莞邑文化研究中心兼职研究员，东北师范大学历史文化学院中国史专业在读博士。主要从事秦汉史、中国文化史研究，已发表学术论文、小说、散文数十篇，完成长篇小说和散文集各一部，主持贵州省哲学社会科学规划办课题和贵州省教育厅课题各一项。

　　本书通过前人对《仪礼·士昏礼》的研究、文化学视野下的礼制研究、《仪礼·士昏礼》的文献、名物、文化要素、文化功能研究以及婚礼、婚俗、婚律的互动变迁研究等主要七个方面，对“馂余”、“合卺”、“摄盛”等婚姻仪式和习俗做了新的探索；探讨了婚礼中“聘财”、“哭与不举乐”等史前文化因素；归纳了古代婚礼的象征功能、政治组织协调功能、社会教化功能等；同时整合理论探讨了婚礼、婚俗与婚律的互动变迁过程，另外结合战国秦汉时期招赘婚的研究，探讨了赘婿的社会地位和招赘婚形成的文化机制等等。

　　第一章 绪论………………………………………………………1
　　一、选题的缘由和研究价值………………………………………………………1
　　二、研究的历史和现状……………………………………………………………13
　　三、研究的意义和方法……………………………………………………………18
　　第二章 历史时期《仪礼·士昏礼》的研究探讨………………21
　　第一节 先秦至今的研究成果述论…………………………………………21
　　一、先秦的《士昏礼》研究………………………………………………………22
　　二、秦至清的《士昏礼》研究成果………………………………………………28
　　三、近现代及今人的研究成果……………………………………………………33
　　第二节 前人《士昏礼》研究存在的问题…………………………………38
　　一、偏叙事、重考证………………………………………………………………38
　　二、轻文化功能的探究……………………………………………………………40
　　第三章 文化学视野下的礼制研究………………………………43
　　第一节 “文化”的词义演变与梳理………………………………………43
　　一、西方视野下的文化发展与演变………………………………………………43
　　二、汉语体系中“文化”的内涵与学者们的阐释………………………………45
　　第二节 文化人类学与文化功能主义………………………………………48
　　一、文化人类学……………………………………………………………………48
　　二、文化功能主义…………………………………………………………………49
　　三、《文化论》……………………………………………………………………50
　　四、文化人类学在中国学界的运用——以《发须爪——关于它们的迷信》为例
　　……………………………………………………………………………………53
　　第三节 文化学的研究范围试探……………………………………………59
　　第四章 《仪礼·士昏礼》的文献研究…………………………61
　　第一节 《士昏礼》的理论界定……………………………………………61
　　一、婚礼与礼………………………………………………………………………62
　　二、“昏”与“婚”………………………………………………………………65
　　三、《士昏礼》的起源……………………………………………………………66
　　四、《士昏礼》的流变……………………………………………………………68
　　第二节 《士昏礼》中的“六礼”…………………………………………75
　　第三节 汉儒注经方法窥探——以郑玄为例………………………………81
　　一、纲举目张，兼采今、古………………………………………………………83
　　二、名物训诂与章句释义兼重……………………………………………………85
　　三、长于直训和义界………………………………………………………………86
　　四、余论……………………………………………………………………………88
　　第四节 传统注疏的纠偏——以“妇顺”之“顺”为例…………………89
　　第五章 《仪礼·士昏礼》的名物研究…………………………96
　　第一节 礼物类………………………………………………………………97
　　第二节 礼器类………………………………………………………………108
　　第三节 服饰类………………………………………………………………126
　　第四节 婚宴食品类…………………………………………………………135
　　第六章 《仪礼·士昏礼》的文化要素研究……………………143
　　第一节 《士昏礼》的仪式、习俗研究……………………………………144
　　一、馂余……………………………………………………………………………145
　　二、合卺……………………………………………………………………………147
　　三、摄盛……………………………………………………………………………149
　　第二节 《士昏礼》的史前文化因素研究…………………………………151
　　一、聘财的史前文化因素…………………………………………………………151
　　二、哭与婚礼不举乐………………………………………………………………156
　　三、抢婚与昏时成婚………………………………………………………………158
　　第七章 《仪礼·士昏礼》的文化功能研究……………………161
　　第一节 人类学家视野中的婚礼……………………………………………162
　　一、以马林诺夫斯基为代表的对婚礼的研究……………………………………162
　　二、以拉德克利夫·布朗为代表的对婚礼的研究………………………………165
　　第二节 《士昏礼》的文化功能……………………………………………168
　　一、婚礼的象征功能………………………………………………………………169
　　二、婚礼的政治组织协调功能……………………………………………………173
　　三、婚礼的社会教化功能…………………………………………………………175
　　四、婚礼维护女子社会地位的功能………………………………………………177
　　第八章 婚礼、婚俗、婚律的互动变迁研究……………………180
　　第一节 礼俗法互动变迁的过程和原因……………………………………181
　　一、礼俗法互动变迁的过程述论…………………………………………………181
　　二、礼俗法互动变迁的原因探析…………………………………………………182
　　第二节 同姓不婚……………………………………………………………185
　　一、同姓不婚的解释………………………………………………………………186
　　二、礼俗法的互动：同姓不婚的演变……………………………………………190
　　第三节 七出…………………………………………………………………194
　　一、“七出”的文献分析…………………………………………………………195
　　二、“七出”是封建家长制的体现………………………………………………199
　　三、“七出”由礼入法的演变……………………………………………………204
　　第四节 招赘婚………………………………………………………………205
　　一、称谓与起源……………………………………………………………………206
　　二、战国秦汉所见招赘婚的文献与赘婿的地位…………………………………208
　　三、招赘婚的特殊形式——寡妇招赘……………………………………………210
　　四、余论……………………………………………………………………………213
　　结 语………………………………………………………………214
　　参考文献……………………………………………………………217
　　一、传世文献、简牍及整理书目…………………………………………………217
　　二、今人著作………………………………………………………………………221
　　三、学术论文………………………………………………………………………226
　　后 记………………………………………………………………230
^ 收 起　　

　　雷铭，1982 年生，汉族，河南信阳人，2011 年毕业于陕西师范大学历史文化学院，历史学硕士。现为贵州省安顺学院马克思主义学院教师，广东科技学院莞邑文化研究中心兼职研究员，东北师范大学历史文化学院中国史专业在读博士。主要从事秦汉史、中国文化史研究，已发表学术论文、小说、散文数十篇，完成长篇小说和散文集各一部，主持贵州省哲学社会科学规划办课题和贵州省教育厅课题各一项。

　　本书通过前人对《仪礼·士昏礼》的研究、文化学视野下的礼制研究、《仪礼·士昏礼》的文献、名物、文化要素、文化功能研究以及婚礼、婚俗、婚律的互动变迁研究等主要七个方面，对“馂余”、“合卺”、“摄盛”等婚姻仪式和习俗做了新的探索；探讨了婚礼中“聘财”、“哭与不举乐”等史前文化因素；归纳了古代婚礼的象征功能、政治组织协调功能、社会教化功能等；同时整合理论探讨了婚礼、婚俗与婚律的互动变迁过程，另外结合战国秦汉时期招赘婚的研究，探讨了赘婿的社会地位和招赘婚形成的文化机制等等。