神话与历史论稿(椿楸园著作系列)

　　神话研究
　　中国神话的三次大变迁
　　一、五帝三王时代历史的神话化
　　二、秦汉魏晋时代哲学的神话化
　　三、元明时代宗教的神话化
　　中国古代北方民族狼祖神话与中国文学中之狼意象
　　一、北方民族狼祖神话考察
　　二、民族文化融合中的“神狼”命运
　　三、中国文学中狼意象意义之变迁
　　华夏日月神话文化意蕴之考察
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　　刘毓庆，山西省洪洞县人，1954年生，山西大学文学院教授、博士生导师。任山西大学国学研究院院长。刘毓庆教授长期从事先秦文学、诗经学、古代文化等领域的研究，用力甚勤且成果卓著，著有《古朴的文学》(37万字)、《朦胧的文学》(35万字)、《泽畔悲吟──屈原:历史峡谷的永恒回响》(近10万)、《雅颂新考》(21万字)、《诗经图注》(国风)(约40万)、《诗经图注》(雅颂)(约50万)、《从经学到文学--明代诗经学史论》(约35万多字)、《诗经百家别解考》(国风部分，与人合作，第yi作者，110万)《图腾神话与中国传统人生》(33万)、《汉字通用声素研究》(与人合著，第二作者，180万)等十余部学术专著。曾发表文章百余篇。山西省古典文学学会会长、中国诗经学会副会长、中国屈原学会常务理事、中国辞赋学会、中国明代文学学会理事等。 

　　本书是作者30 多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从最初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注点主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特点是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。

　　神话研究
　　中国神话的三次大变迁
　　一、五帝三王时代历史的神话化
　　二、秦汉魏晋时代哲学的神话化
　　三、元明时代宗教的神话化
　　中国古代北方民族狼祖神话与中国文学中之狼意象
　　一、北方民族狼祖神话考察
　　二、民族文化融合中的“神狼”命运
　　三、中国文学中狼意象意义之变迁
　　华夏日月神话文化意蕴之考察
　　一、“生日”、“生月”：两种文化的对撞与融合
　　二、逐日：弑父隋结与抗争意识
　　三、奔月：静态文明与中国文化走向
　　中国文学中“水”之神话意象考察
　　一、水与原始的女性隔离
　　二、水与原始的性放荡
　　三、水上学官与女性性隔离教育
　　四、《诗经》之水与男女情思
　　五、“水死”与女性之性焦虑
　　六、牛女河汉与水之神话意象
　　太行太岳神话系统与中国文化及文学中之精神
　　一、太行太岳及其周边地区神话传说考察
　　二、太行太岳神话产生的地理生态背景
　　三、太行太岳神话传说与中国文化精神
　　四、太行太岳神话传说与中国文学
　　“女娲补天”与生殖崇拜
　　一、“女娲”原貌考证
　　二、始母神、“蛇”、“石”与生殖
　　三、“天裂”神话的天文根据
　　四、“补天”神话的底蕴
　　玄武图的神话内涵及其文化意义
　　一、论旧说之非
　　二、玄武“龟蛇合体”的生物学根据
　　三、玄武“龟蛇合体”的神话内涵
　　四、龟与蛇的象征意义
　　五、“玄武”的文化意义
　　鲧禹神话考
　　上古史研究
　　太行山地区神农氏传说之研究
　　一、先秦文献关于神农氏活动方位的记载
　　二、汉唐以降文献记载对“神农氏太行说”的支持
　　三、炎帝神农氏与太岳之野
　　四、太行山地区神农氏传说信印及相关民俗
　　五、太行山地区生态环境与粟作农业考古发现
　　黄帝族的起源迁徙及炎黄之战的研究
　　一、黄帝与少典及北狄
　　二、黄帝与有熊、轩辕及昆仑
　　三、黄帝族的早期活动地望及东迁路线
　　四、炎黄之战的性质及战争发生地的考证
　　炎帝族的播迁与四方岳山的出现
　　一、太岳
　　二、吴岳
　　三、华岳
　　四、南岳
　　五、中岳
　　六、岱岳
　　七、北岳
　　陶寺遗址对接历史的可能性及其难题
　　一、关于陶寺遗址族属问题的分歧
　　二、陶寺遗址归属上的难题
　　三、据《尧典》“四仲中星”对尧年代的重新认定
　　四、考古、历史对接中的错位与“打结理论”
　　五、陶寺遗址与尧都传说重合所引发的思考
　　山西长子县尧及丹朱遗迹的发现及其意义
　　一、方志、碑刻中关于尧及丹朱与长子关系的记载
　　二、长子关于尧及丹朱的遗迹与传说
　　三、关于长子特殊民俗的民间诠释
　　四、尧与炎帝关系的民间传本与文献的重合
　　五、文献对于“朱封丹陵”民间传说的支持
　　六、文献对长子陶唐村尧栖地传说的支持
　　七、尧、朱传说与文献的重合所引发的思考
　　周族起源与迁徙考
　　一、对旧说的检讨
　　二、周族源于甘肃北部
　　三、周族迁豳的路线
　　文王之死献疑
　　宏观历史研究
　　中国历史上的三次疑古思潮
　　一、第一次疑古思潮
　　二、第二次疑古思潮
　　三、第三次疑古思潮
　　中国历史上的三次商业革命浪潮及其启示
　　一、战国商业浪潮与黄金、铜币
　　二、宋代商业革命与白银、纸币
　　三、现代商业革命与纸钞、电子卡
　　四、历史的启示
　　民族文化的三次大交汇
　　山西地方文化研究
　　山西的历史定位与文化的内在结构
　　陵川万年岩画考察记
　　吉县女娲岩画考
　　后记
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　　刘毓庆，山西省洪洞县人，1954年生，山西大学文学院教授、博士生导师。任山西大学国学研究院院长。刘毓庆教授长期从事先秦文学、诗经学、古代文化等领域的研究，用力甚勤且成果卓著，著有《古朴的文学》(37万字)、《朦胧的文学》(35万字)、《泽畔悲吟──屈原:历史峡谷的永恒回响》(近10万)、《雅颂新考》(21万字)、《诗经图注》(国风)(约40万)、《诗经图注》(雅颂)(约50万)、《从经学到文学--明代诗经学史论》(约35万多字)、《诗经百家别解考》(国风部分，与人合作，第yi作者，110万)《图腾神话与中国传统人生》(33万)、《汉字通用声素研究》(与人合著，第二作者，180万)等十余部学术专著。曾发表文章百余篇。山西省古典文学学会会长、中国诗经学会副会长、中国屈原学会常务理事、中国辞赋学会、中国明代文学学会理事等。 

　　本书是作者30 多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从最初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注点主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特点是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。