吴昌硕谈艺录

　　论画诗跋
　　勖仲熊
　　读潘阿寿画山水障子
　　六三园宴集，是日剪松楼看张予书画，游客甚盛
　　叶指法临《蓝田叔画册》
　　刘完庵画
　　画卷为楼村题
　　子云作画，信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，
　　一本性情，不有修饰趋时面目。展读欢喜，为书数行
　　夜坐观刘玉盒指画
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　　《吴昌硕谈艺录》有以下两重价值：其一，吴昌硕多艺能，在诗文、书画、金石考释等方面皆有较高造诣；《吴昌硕谈艺录》条分缕析，将吴昌硕涉及艺术的文字做了有效的梳理，对于全面了解缶庐艺术造诣颇有裨益。《吴昌硕谈艺录》全书包括《论画诗跋》《论书诗跋》《论篆刻金石诗跋》《题汉镜铭二十八则》及《论诗文诗跋》等多个门类，涵盖了吴氏艺事的方方面面。而在各类中，又做了进一步的归类。各类资料各得其所，因而有纲举目张之效果。以内容*为丰富的《论画诗跋》为例，首列总论性质的文字，次为山水，次为人物，次为花鸟；而花鸟中，又有梅、兰、竹、菊及杂卉之分，可见编者之用心。其二，书中文字不少录自罕见文献，甚或直接录自吴昌硕墨迹，因此保存了大量弥足珍贵的资料。例如《论篆刻金石诗跋》中有不少直接录白手稿，对研究吴氏篆刻思想及创作颇具价值。又如所收的《石交录》，载有多位与吴氏交往士人之小传，既是研究吴昌硕交游的重要文献，也是解读当时士人风貌的重要文字。而编者间下小注，亦足与传文相辉映，便于人…
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　　论画诗跋
　　勖仲熊
　　读潘阿寿画山水障子
　　六三园宴集，是日剪松楼看张予书画，游客甚盛
　　叶指法临《蓝田叔画册》
　　刘完庵画
　　画卷为楼村题
　　子云作画，信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，
　　一本性情，不有修饰趋时面目。展读欢喜，为书数行
　　夜坐观刘玉盒指画
　　画桐叶桐子石榴
　　题画
　　题画赠赵非昔宗建。是时游虞山，将返沪上，用以留别，
　　为日后相忆之资云尔
　　庚寅十二月初三夜，与了谿、屠朋、石墨，施为谈艺缶
　　庐，即景写图，落笔飕飕，与窗外风雪声相应也。两人
　　旁观，为我欣赏
　　予欲写吟诗图，谓必极天下枯寂寒瘦之景，方能入妙，
　　苦无稿本。丁亥初冬，寓黄歇浦上，夜漏三下，妻儿
　　俱睡熟，老屋中一灯荧然，光淡欲灭。缺口瓦瓶，养
　　经霜残菊，憔悴如病夫。窗外落叶杂雨声潇潇，倏响
　　倏止。可谓极天下枯寂寒瘦之景，才称酸寒尉拥鼻
　　微吟佳句欲来时也。即景写图，不堪示长安车马客；
　　远寄素心人，共此清况
　　题画
　　画赠简庐
　　论画
　　题画
　　题画三绝句
　　题画
　　作画三帧，各赘六言一首。茶熟香温，闭门自赏，忘此
　　身在尘海中也
　　画笔砚
　　自题小像二首，独坐松石间，王复生笔也
　　《饥看天图》自题
　　予索伯年画照，题日“酸寒尉像”。像冠服端立拱手，厥状
　　可哂。相识者皆指日“此吴苦铁也”，题句自嘲
　　任伯年为画《归田图》，戏题
　　《蕉阴纳凉图》自题
　　画像自题
　　自题七十一岁小影
　　自题七十七岁画像
　　自嘲
　　王竹人为图小像，诗以酬之
　　自题铜像铭于背
　　画像自题
　　书苏儿小影
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　　《吴昌硕谈艺录》有以下两重价值：其一，吴昌硕多艺能，在诗文、书画、金石考释等方面皆有较高造诣；《吴昌硕谈艺录》条分缕析，将吴昌硕涉及艺术的文字做了有效的梳理，对于全面了解缶庐艺术造诣颇有裨益。《吴昌硕谈艺录》全书包括《论画诗跋》《论书诗跋》《论篆刻金石诗跋》《题汉镜铭二十八则》及《论诗文诗跋》等多个门类，涵盖了吴氏艺事的方方面面。而在各类中，又做了进一步的归类。各类资料各得其所，因而有纲举目张之效果。以内容*为丰富的《论画诗跋》为例，首列总论性质的文字，次为山水，次为人物，次为花鸟；而花鸟中，又有梅、兰、竹、菊及杂卉之分，可见编者之用心。其二，书中文字不少录自罕见文献，甚或直接录自吴昌硕墨迹，因此保存了大量弥足珍贵的资料。例如《论篆刻金石诗跋》中有不少直接录白手稿，对研究吴氏篆刻思想及创作颇具价值。又如所收的《石交录》，载有多位与吴氏交往士人之小传，既是研究吴昌硕交游的重要文献，也是解读当时士人风貌的重要文字。而编者间下小注，亦足与传文相辉映，便于人们对传主有更加全面的了解。
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